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孙权劝学

2014-5-11 0:09:41下载本试卷

孙权劝学

一、积累与运用

  1、下列人称用语在古时候怎么用?

  (1)卿:

  (2)孤:

  (3)大兄:

  2、加点词的古今意义有何不同?

  (1)孤岂欲卿治经为博士邪!

  古义:

  今义:

  (2)及鲁肃寻阳

  古义:

  今义:

  (3)大兄何事之晚乎

  古义:

  今义:

  (4)当涉猎,见往事耳。

  古义:

  今义:

  3、文学常识填空。

 (1)《资治通鉴》是  代政治家、史学家    支持编纂的一部   通史。

 (2)古时候的“经”,指的是  (法、儒)家经典,包括《  》、《  》、《  》、《  》、《    》、等 书。

二、课文整体感知

  1、课文叙述了

的故事。

  2、课文以      展开故事情节。

  3、课文的情节主要有两个,一是           ;二是          

三、课文阅读

初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。

1、解释文中加点的词。

当涂:

涉猎:

就:

2、孙权劝吕蒙学习的理由和目的各是什么?

理由:

目的:

3、文章详写孙权“劝”的过程和吕蒙答辩的话,而略写吕蒙是如何学习、如何进步的,为什么这样处理?

                                         

                                       

                                       

4、这篇课文形成了至今沿用的两个成语,是哪两个?

                                        

5、联系《伤仲永》一文,说说吕蒙和仲永的变化对你有什么启示。

四、扩展阅读

乐羊子妻

河南乐羊子之妻者,不知何氏之女也。

羊子尝行路,得遗金一饼,还以妻。妻曰:“妾闻志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食,况拾遗求利以污其行乎!”羊子大惭,乃金于野,而远寻师学。

一年来归,妻跪问其故,羊子曰:“久行怀思,无它异也。”妻乃刀趋机而言曰:“此织生自蚕茧,成于机杼。一丝而累,以至于寸,累寸不已,遂成丈匹。今若断织也,则捐失成功,稽废时日。夫子积学,当‘日知其所亡’,以就懿德;若中道而归,何异断斯织乎?”羊子感其言,复还终业。

1、解释句子中加点的词。

还以妻      (         )

金于野    (         )

刀趋机    (         )

今若断织也   (         )

2、这篇文章写的是一个“劝”字,“劝”的内容是什么?请简要概括于下:

                                     

                                    

3、乐羊子妻劝夫用的是什么方法?

                                    

                                     

4、将划线句译成现代汉语。

                                     

                                     

                                      

                                     

五、写作训练

  就《孙权劝学》一文展开合理的想象,将“吕蒙就学”这部分的内容写出来(如吕蒙学习有何困难、有何反复、有何收获等等)。

答案

一、1.(1)第二人称,用于君对臣或下对上的称谓,也可用于朋友之间的表示亲切。(2)第一人称,用于王侯的自称。(3)对同辈中年长者的尊称。2.(1)今指获得某种学科最高学位的人;古指专掌经学传授的学官。(2)今义为“经过、度过”;古义为“到、拜访”。(3)今义是“看到”,古义为“知道、了解”。(4)今作连词,表转折;古作副词,“只、只是”3.(1)宋  司马光  编年(2)儒  易  诗  书  礼  春秋

二、1.孙权劝吕蒙学习,吕蒙终令人刮目相待 2.人物对话 3.孙权劝学,吕蒙就学  鲁肃论惊,结友而别

三、1.当涂:当道、当权。  涉猎:精略地阅读。  就:靠近。 2.理由:“卿今当涂掌事,不可不学”。 目的:“但当涉猎,见往事耳。” 3.因为文章记叙的重点落在一个“劝”字上,故详写“劝”的过程和“劝”的结果。 4.吴下阿蒙  士别三日当刮目相看。

四、1.与:给。  捐:丢弃、扔。  引:拿起。  斯:这。 2.①劝夫莫贪财,要保持自己良好的品行。②劝夫积学,不要半途而废。 3.①引用典故明理 ②运用比喻 4.我听说有志气的人不喝盗泉的水,方正的人不接受不敬的施舍,何况拾到别人丢失的东西,为求得私利而玷污自己的品行呢?