文言文课外阅读(一) 班级 姓名
悬牛首卖马肉《晏子春秋》
灵公好妇人而丈夫饰者(1),国人尽服之(2)。公使吏禁之(3),曰:“女子而男子饰者,裂其衣断其带(4)。”裂衣断带相望而不止(5)。
晏子见,公问曰:“寡人使吏禁女子而男子饰(6),裂断其衣带,相望而不止者,何也?”
晏子对曰(7):“君使服之于内(8),而禁之于外,犹悬牛首于门(9),而卖马肉于肉也。公何以不使内勿服(10),则外莫敢为也(11)。”
公曰:“善!”使内勿服,不逾月(12),而国人莫之服(13)。
【注释】
(1)灵公:春秋时齐国国君,公元前581年至前548年在位。好:(hào)喜好。丈夫:成年男子。 (2)服:穿。 (3)使:派遣。 (4)带:衣带。 (5)相望:彼此看得见,指到处。 (6)寡人:寡德之人,君主对自己的谦称。 (7)对:回答。 (8)君:您,对对方的尊称。内:指王宫内。 (9)犹:如同。 (10)何以:即“以何”为什么,疑问代词作介词“以”的宾语而前置。 (11)则:那么。莫:没有人。否定性无定指代词。为:指穿。 (12)逾:超过。 (13)莫之服:“莫服之”。否定句代词“之” 作宾语而前置。
问题探究
1.灵公有个什么爱好?从文末的一个“善”字,可以看出灵公的一个什么优点?
2.假如你将来也从事管理工作,你能从本故事中得到什么启示呢?
应试训练
1.从下列加点词中,选出一个有“可是”之意的项( )
A.入则孝,出则悌,谨而信。 B.裂衣断带相望而不止。
2.指出下列句子中“之”的用法与例句不同的项( )
例:国人尽服之。
A.而国人莫之服。 B.而禁之于外
C.夫子之道,忠恕而已矣。 D吾道一以贯之。
3.从文中找出与下列义项相同的文言词。
①那么 ( ) ②为什么 ( ) ③很好 ( ) ④您 { }
4.用一四字短语概括“妇人而丈夫饰”的意思:
子罕不受玉《左传》
宋人或得玉(1),献诸子罕(2),子罕弗受(3)。献玉者曰:“以示玉人(4),玉人以为宝也,故敢献之。”子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝(5),若以与我(6),皆丧宝也(7),不若人有其宝(8)。”
稽首而告曰(9):小人怀璧(10),不可以越乡(11),纳此以请死也(12)。”子罕置诸其里(13),使玉人为之攻之(14),富而后使复其所(15)。
【注释】
(1)宋:春秋时宋国。或:有的人 (2)诸:“之于”的合音字。子罕:春秋时宋国执政贵族乐喜的字。 (3)弗:不 (4)以:把,介词它后面省略了宾语“之”(代玉)。示:给人看。玉人:治玉的工匠。 (5)尔:你。 (6)若: 如果 (7)丧:(sàng)丧失,失掉。 (8)不若:不如。人:各人 (9)稽(jǐ)首:古代一种跪拜礼。叩头之地。 (10)小人:地位低下的自称。怀:怀里揣着。璧:平圆形中间有孔的玉,这里泛指玉器。 (11)越:越过。乡:周代刑侦区划,一万二千五百家为一乡。 (12)纳:交上,献上。请死:请求免于一死。 (13)置:安置。里:古时居民居住的地方。这里指子罕居住之地。 (14)为(wei)è:给,替。之:第一个代献玉者,第二个代玉。攻:加工制作。
(15)复:返回。所:处所住地。
问题探究
1.文中的故事展示了两个人的价值观,献玉者和子罕,分别看重的是什么呢?
2.文中通过两件事使子罕的形象十分完美,请用两个四字短语分别概括出来。
应试训练
1.根据加点词在文中的意思各写一个成语。
①小人怀璧 ②子罕置诸其里
2.指出加点的词的反义词。
① 我以不贪为宝 ②富而后使复其所
③ 皆丧宝也 ④若以与我
3.根据句意解释加点的词。
① 之 | | 使玉人为之攻之( ) |
故敢献之 ( ) |
② 若 | | 若以与我 ( ) |
不若人有其宝 ( ) |
4.写出文言中相关的人称代词各两个。
①第一人称: ②第二人称:
三过其门而不人《孟子》
禹稷当平世(1),三过其门而不入,孔子贤之(2)。颜子当乱世(3),居于陋巷(4),一箪食(5),一瓢饮(6),人不堪其忧(7),颜子不改其乐,孔子贤之。
孟子曰:“禹稷颜回同道(8)。禹思天下有溺者(9),由己溺之也(10)。稷思天下有饥者,由己饥之也。是以如是其急也(11)。禹稷颜子易地则皆然(12),.今有同室之人斗者(13),救之(14),虽被发缨冠而救之(15),可也。乡邻有斗者(16),被发缨冠而往救之;则惑也(17),虽闭户可也。”
【注释】
(1)禹:夏代帝王,原是部落联盟领袖,传说他治洪水有很大功绩。稷(jì):周人的始祖,相传做过尧的农官。平世:太平时代 (2)。贤:认为……贤,意动用法。 (3)子颜:颜回。字渊,孔子的弟子。 (4)陋巷:简陋的住处。 (5)箪(dān):古代盛饭的圆竹器。 (6)饮:指水。 (7)不堪:受不住。 (8)同道:相同的原则。 (9)溺:淹没。(10)由:通“犹”,好像。 (11)是以:即以是,因此。其:相当于“之”,的。 (12)易地:交换地位。然:这样。 (13)今:有假如的意思。 (14)救:制止。 (15)虽:即使。被:同 “披”。缨冠:帽绳,本来是从上到下系在脖子上的,这里指因急迫来不及系在脖子上。 (16)乡邻:街坊邻居。 (17)惑:糊涂。
问题探究
1.孟子说:“禹稷颜回同道。”同道,即有相同的人生观,相同的做人的原则,你认为这相同的原则是什么呢?
2.孟子认为如果有同屋的斗殴,应该马上前去制止,而如邻居街坊有斗殴的,就不要去制止。这是什么道理呢?
应试训练
1.下列选项的加点词与“虽被发缨冠而救之,可也。”中加点词用法不相同的是( )
A.禹思天下有溺者,由己溺之也。 B.风吹草低见牛羊。
C.孔子贤之。 D.孰为汝多知乎?
2.下列“之”字都起指代作用,请分别说出各自的指代对象。
①禹稷当平世,三过其门而不入,孔子贤之。( )
②今有同室之人斗者,救之。 ( )
③禹思天下有溺者,由己溺之也。 ( )
3.辨析加点词语的古今用法。
①救 | | A.今有同室之人斗者,救之。( ) |
B.警方成功救出两名落崖少女。( ) |
②虽 |
| A.虽闭户可也。 ( ) |
B.衣服虽破旧,但很干净。 ( ) |
4.指出下列句子中,“其”的用法不相同的项。( )
A.人不堪其忧。 B.三过其门而不入。
C.颜予不改其乐。 D.子罕置诸其里。
文言文课外阅读(二)
班级 姓名
幽王击鼓《吕氏春秋》
周宅酆、镐(1),近戎人(2)。与诸侯约:为高葆土寿 于王路(3),置鼓其上,远近相闻。即戎寇至(4),传鼓相告,诸侯之兵皆至救天子。
戎寇尝至(5),幽王击鼓(6),诸侯之兵皆至。褒姒大说(7),喜之。幽王欲褒姒之笑也,因数击鼓(8)。诸侯之兵数至而无寇。墙
至于后,戎寇尝至,幽王击鼓,诸侯兵不至。幽王之身,乃死于丽山之下(9),为天下笑(10)。
【注释】
(1)宅:居住。这里你指处于。酆、镐(hào):都在今陕西长安县附近。 (2)戎:大戎,周朝西部少数民族。 (3)为:建造。葆土寿(dào):堡垒一类的建筑物。王路:官道。 (4)即:如果。 (5)尝:曾经。 (6)幽王:西周最后一个君主,昏君。 (7)褒姒(sì ):幽王的宠妃。说:同 “悦”。 (8)因:于是。数(shuò):屡次,多次。 (9)丽山:即骊山。 (10)为:被。
问题探究
1.《幽王击鼓》的故事与哪则童话异曲同工?
2.这个故事传说给人以启示,请你说说:
①给平常人的启示:
②给为官者的启示:
③执法者的启示:
应试训练
1.文章活画了一个昏君的形象,请按要求摘录原文。
①荒淫:
②昏庸:
③下场:
2.指出下列句中“其”的指代对象。
A.为高葆土寿于王路,置鼓其上。 ( ) B.裂其衣带相望而不止。 ( )
3.从文中找出含有和例句中加点词意思相同的词的句子,在这个词下加上“△”符号。
①一朝被蛇咬,十年怕井绳。 ②他是个屡教不改的人。
③她的刺绣作品,真是爽心悦目。 ④我曾有过一个梦想……
4.辨析加点字的差异。
①大 |
| A.褒姒大悦。 ( ) |
B.树上有碗大的橘柚。 ( ) |
②因 |
| A.他不因有功而自傲。 ( ) |
B.幽王欲褒姒之笑也,因数鼓。 ( ) |
老马识途《韩非子》
管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹(1),春往冬反(2),迷惑失道(3)。管仲曰:“老马之智可用也。”乃放老马而随之,遂得道。
行山中无水,隰朋曰:“蚁冬居山之阳(4),夏居山之阴(5),蚁壤一寸而仞有水(6)。“乃掘地遂得水。”
以管仲之圣而隰朋之智(7),至其所不知,不难师于老马与蚁(8),今人不知以其愚心而师圣人之智,不亦过乎(9)?
【注释】
(1)管仲:夷吾,春秋时任齐恒公的相国,著名政治家。隰(xi)朋:齐恒公时期的左相。从:跟随。桓公:齐恒公名小白,齐国国君,春秋时第一个霸主。孤竹:国名,在今河北省东部卢龙县一带。 (2)反:同 “返”。 (3)失道:找不着道路。 (4)阳:。山的南面。 (5)阴:水的北面。 (6)蚁壤:蚂蚁洞周围防水的小土堆。仞(rèn):古代长度单位,一说指七尺,一说指八尺。 (7)圣:英名。 (8)师学习,以……为师。(9)过:过错。
问题探究
1.从“管仲之圣而隰朋之智’’来看,韩非认为管仲和隰朋都英明聪慧,试对他俩的“圣”
和“智”进行分析说明。
2.摘录文中点明文章中心的句子。
应试训练
1.将文章分为两个部分,并说明理由;
2.释多义词。
①道 | | 迷惑失。 ( ) |
朝闻道,夕死可矣( ) |
②过 | | 三过其门而不入。( ) |
不亦过? ( ) |
3.山南水北为阳,山北水南为阴。请你说明下列地名的位置。
①江阴: ②汉阳:
③衡阳: ④华阴:
4.指出下列ABCDE中,加点词用法相同的两项( )
A. | | 乃放老马而随之 | B. | | 以管仲之圣而隰朋之智 |
因数击鼓 | 管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹 |
C. | | 至其所不知 | D. | | 蚁冬居山之阳 |
去小知而大知隰明矣 | 乃放老马而随之 |
E. | | 管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹乃放老马而随之 |
5.文中用圣人和今之愚人进行对比。试说说“圣人”和“今人”的不同点。
凿壁借光《西京杂记》
匡衡字稚圭〔1〕,勤学而无烛。邻舍有烛而不逮〔2〕,衡乃穿壁引其光〔3〕,以书映光而读之〔4〕 。
邑人大姓文不识〔5〕,家富多书,衡乃与其佣作〔6〕,而不求偿,主人怪,问衡,衡曰:“愿得主人书遍读之〔7〕。主人感叹,资给以书〔8〕,遂成大学〔9〕。
衡能说《诗》,时人为之语曰:“无说《诗》,匡鼎来。匡说《诗》,解人颐〔10〕。”鼎,衡小名也。时人畏服之如是〔11〕,闻者皆解颐欢笑。
【注释】
〔1〕匡衡:家贫好学,经学绝伦,尤通《诗经》。汉元帝时官至丞相。 〔2〕逮:达到。 〔3〕穿:凿通。 〔4〕映:照耀。 〔5〕邑(yì )人:同乡的人。 大姓:大户人家。 文:字。 〔6〕佣作:做雇工。 〔7〕愿:希望。 〔8〕资给(jǐ ):资组供应,这里指供给。 〔9〕遂:于是,就。 大学:造诣很深的学问家。 〔10〕解人颐(yí ):使人开颜欢笑。 颐:脸颊。 〔11〕畏服:敬畏佩服。 是:此,这样。
问题探究
1.本文写了几件事?试用四字短语概括。
2.你通过凿壁借光的故事,能升华出怎样的人生哲理?
应试训练
1.从文中找出侧面烘托的例子。
2.“时人畏服之如是”中,有两个代词,请分别说出它们指代的内容。
3.从下列各句中,找出与例句加点词用法相同的项( )
例:遂成大学。
A.衡乃穿壁引其光 B.闻者皆解颐欢笑
C.断其喉,尽其肉,乃去 D.是以居则安宁,动则远害
4.你还能说说一至两个意义与“凿壁借光”相似的典故吗?
文言文课外阅读(三)
班级 姓名
狐假虎威《战国策》
荆宣王问群臣曰(1):“吾闻北方之畏昭奚恤也(2),果诚何如(3)?”群臣莫对(4)。
江一对曰(5),“虎求百兽而食之(6),得狐(7)。狐曰:‘子无敢食我也(8)!天帝使我长百兽(9),今子食我(10),是逆天帝命也(11)。子以我为不信(12),吾为子先行(13),子随我后,观百兽之见我而敢不走乎(14)?’虎以为然(15),故遂与之行(16),兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也,以为畏狐也。今王之地方五千里(17),带甲百万(18),而专属之昭奚恤(19)。故北方之畏奚恤也,其实畏王之甲兵也(20),犹百兽之畏虎也(21)。”
【注释】
(1)荆宣王:即楚宣王(楚又称荆),战国时楚国国君,明良夫。 (2)北方:指中原各诸侯国。 之:助词,不译。用于主谓之间,取消句子的独立性。以主谓短语充当“闻”的宾语 。昭奚恤:楚国贵族,当时的名将。 (3)果诚:真实。果和诚是同义词。何如:怎么样。 (4)莫:没有谁,没有人,否定性无定指代词。对:回答。 (5)江一:又作“江乙”,对曰,魏国人当时在楚国做官。 (6)求:寻找。 (7)得:捉到。狐。 (8)无敢:不敢。 (9)长(zhǎng)百兽:做百兽的首领。长:名词用作动词,做主管者。 (10)子:对对方的尊称,相当于“您”。 (11)是:这。逆:违背。 (12)不信:说谎。信:语言真实。 (13)先行:走在前面。 (14)走:跑,这里指逃跑。 (15)然:对,是这样。 (16)故:所以。遂:就。 (17)方五千里:五千里见方。方:纵向和横向的距离。 (18)带甲:披铠甲,这里指披甲的战士。 (19)专:专一,单独。 属:(zhǔ):委托。 (20)其实:这件事的实情。甲兵:铠甲和兵器,这里指代军队。 (21)犹:好像,如同。
问题探究
1.“狐假虎威”是个童叟皆知的成语故事,请你就“狐”和“虎”的形象进行简要分析。
2.试比较一下,江一在回答荆宣王的话的时候,如果不用“狐假虎威”的故事,效果如何呢?
应试训练
1.辨析加点词的古今差异。
①假 | | 狐假虎威 ( ) | ②走 | | 赤足走在田埂上( ) |
严禁弄虚作假( ) | 兽见之皆走( ) |
2.下列加点词用法与“今子食我,是逆天帝命也”中加点词用法相同的一项是( )
A.他是一个中学生。
B.多说有利团结的话、少挑是非。
C.吾亦是吾意,而非子之意也。
D.是谓微明。
3.指出与“前面走来了一队红领巾”手法相同的一项( )
A.其实畏王之兵甲也。
B.虚则枝,中则正;满则覆。
C.富有四海,守之以谦。
D.……犹悬牛首于门而卖马肉于内也。
4.用加点词写成语。
①虎求百兽而食之 ( )
②观百兽之见我而敢不走乎? ( )
孟母断织《列女》
孟子之少也〔1〕,既学而归〔2〕,孟母方绩〔3〕,问曰:“学何所至矣?”孟子曰:“自若也(4)。”孟母以刀断其织。孟子惧而问其故〔5〕。
孟母曰:“子之废学,若吾断斯织也〔6〕。夫君子学以立名,问则广知〔7〕,是以居则安宁〔8〕’动则远害。今而废之〔9〕,是不免于厮役而无以离于祸患也〔10〕,何以异于织绩面食〔11〕,中道废而不为〔12〕?宁能衣其夫子而长不乏粮食哉〔13〕?女则废其所食,男则堕于修德〔14〕,不为窃盗则为虏役矣〔15〕!”孟子惧,旦夕勤学不息,师事子思〔16〕,遂成天下之名儒。
【注释】
(1)之:助词,不译。用于主谓之间,取消句子的独立性。把主谓句变成一个表时间的状语,相当于 “……的时候”。 〔2〕既:已经,或“……之后”。 〔3〕方:正。绩:织布。(4)自若:一如既往,依然如故。 〔5〕故:原因。 〔6〕若:像。斯:此,这。 〔7〕知:同智。 〔8〕是以:即“以是”因此。 〔9〕而:通 “尔”,你。 〔10〕是:此,这。厮役:指服贱役的人。 〔11〕何以:即“以何”,为什么。疑问代词“何”作介词“以”的宾语而前置。 〔12〕中道:半道。 〔13〕宁:难道。衣:穿衣,名词活用作动词。夫子:对学者的称呼。 〔14〕堕:通“,”怠惰,放松。 〔15〕虏:奴隶。 〔16〕师:名词作状语,表示对人的态度,相对代老师一样。 子思:前483——402年在世,战国初期哲学家。姓孔,名亻及 ( jí ) , 孔子之孙。孟子曾受业鱼子思的门人。
问题探究
1.孟母用刀割断她织的布,是什么动机?从文中找出一句话来证明你的观点。
2.孟母认为学习的意义是什么?请用文中的话回答。
应试训练
1.到目前为止,我们已学的“其”,有以下几种用法:
A.作代词,代人或代物,相当于“他”或“它”。
B.其中。
C.表反问语气,相当于“难道”。
请在下列句后的括号里,填人相应的序号。
①以子之所长,游于不用之国,欲使无穷,其可得手?( )
②鲍叔知其贤( )
③孟子惧而问其故( )
④外其身而身存 ( )
2.指出下列句子中,加点词用法不同的项( )
A .若吾断斯织也。
B.今而废之,是不免于厮役而无以离于祸患也。
C.此知必胜之势也。
D.孟子惧而问其故。
3.孟子“遂成天下之名儒”,他成功了,成名了,你能从本文中探索孟子之所以成功的几点原因吗?
4.孟母对儿子的谆谆教导,使人信服,你能对她的教育方法试加评点吗?(提示:从她所做之事和所说之话中分析)
文言文课外阅读答案
(一)
问题探究 1.“妇人而丈夫饰”善于接受别人的意见。2.要想对某些事情受到令行禁止的效果。,必须从在上位的人做起,从自生做起。
应试训练1.B 2.C 3.①则 何以 ③君 ④女伴男装。
(二)
问题探究 1.献玉者看重的是玉的经济价值,子罕则看重的是清正廉洁的品质。2.拒收财物 扶贫致富。
应试训练 1.①“完璧归赵” 或 “珠联璧合”等。 ② “置之度外”等。2.①廉 ②往 ③
得 ④取 3.①代献玉的人:代玉。 倘若,如果:如:比得上。 4.①我,吾,余。 ②汝,尔。
(三)
问题探究1.把天下的疾苦,当作自己的疾苦,安贫乐道执著不变。2.可从“不在其位”,“不谋其政”方面来考虑。
应试训练 1.C 2.①代禹、稷。 ②代同室斗者。代溺者。 3.①A.制止。B.使摆脱灾难或危险。②A.即使。B.虽然。 4.A
问题探究1.略 2.①要讲诚信。②要取信于民。③不可玩忽法令。
1.①幽王欲褒姒之笑也 ②因数击鼓 ③乃死于丽山之下,为天下笑。 2.A.
葆土寿 B.她们。 3.①为天下笑。②褒姒大说。③戎寇尝至。 4.①十分,很;大小。②
因为,由于;于是
(五)
问题探究1.他们知道老马识途,知道蚁穴下有水;他们能利用各种外物为自己服务。2.今人不知以其愚心而师圣人之智,不亦过乎?
应试训练1.第一、二为一部分,记叙故事。第三为第二部分,议论,升华主题。2.①路:真理。②路:过,过错。3.①长江的南岸。②汉江的北面。③黄山上的南面。④华山的北面。 4A.
E.。5.圣人不耻下问,而今之愚人连圣人的才智都不学。
(六)
问题探究 1.分析要点:狐,假借他人权势,欺侮弱小。虎被他人利用毫无觉察。2.显得比较直路无缓冲,让人难以接受。用了狐假虎威的故事设喻,让荆宣往在得到自慰的时候接受了江一的观点。
应试训练1.①借助;与“真”相反。②行走;跑:逃跑。2.D 3.A 4.①缘木求鱼。②走马观花。
(七)
问题探究 1.是为了生动形象的教育校阅儿子。文中“子之废学,若吾断斯织也”的可看出。2.学以立名,问则广知,是以居则安宁,动则远害。
应试训练1.①C ②A ③B ④A 2.D 3.内因:旦夕勤奋不息;外因:母亲的谆谆教诲。 4.①形象教育——以刀断织,可感可信性; ②正反说理。正面:“夫子学以立名,问则广知,是以居则安宁,动则远害。” 反面:“今而废之……不为窃盗则为虏役矣。”
(八)
问题探究1.三件事:凿壁借光 佣作借书 说诗解颐 2.家贫不要紧只要立志勤奋苦读,终能成才。
应试训练1.①“主人怪之”、“感叹”、“资给以书”;②“闻者皆解颐欢笑。”前者是为了烘托匡衡的勤奋,后者是为了烘托他解《诗》水平高。 2.之,指代匡衡;是:这样,指代“闻者皆解颐欢笑。”3. A 4.头悬梁,锥刺股。