阅读训练（一）
（一）一只木屐 冰心
淡金色的夕阳，像这条轮船一样，懒洋洋地停在这一块长方形的海上。两边码头上仓库的灰色大门，已经紧紧地关起了。一下午的嘈杂的人声，已经寂静了下来，只有乍起的晚风，在吹卷着码头上零乱的草绳和尘土。
我默默地倚伏在船栏上，周围是一片的空虚和沉重，时间一分一分地过去，苍茫的夜色，笼盖了下来。猛抬头，我看见在离船不远的水面上，飘着一只木屐，它已被海水泡成黑褐色的了。它在摇动的波浪上，摇着、摇着，慢慢地往外移，仿佛要努力地摇到外面大海上去似的！
啊！我苦难中的朋友！你怎么知道我要悄悄地离开？你又怎么知道我心里丢不下那些把你穿在脚下的朋友？你从岸上跳进海中，万里迢迢地在船边护送着我？
过去几年的、在东京的苦闷不眠的夜晚——相伴我的只有瓦檐上的雨声，纸窗外的月色，更多的是空虚而沉重的、漫漫的长夜：而每一个不眠的夜晚，我都听到嘎达嘎达的木屐声音，一阵一阵的从我楼前走过。这声音，踏在石子路上，清空而又坚实：它不像我从前听过的、引人憎恨的、北京东单操场上日本军官的军靴声，也不像北京饭店的大厅上日本官员、绅士的皮鞋声。这是日本劳动人民的、风里雨里寸步不离的、清空而又坚实的声音……
我把双手交叉起，枕在脑后，随着一阵一阵的屐声，在想象中从穿着木屐的双脚，慢慢地向上看，我看到悲哀憔悴的穿着外褂、套着白罩衣的老人、老妇的脸；我看到痛苦愤怒的穿着工裤、披着蓑衣的工人、农民的脸；我看到忧郁彷徨的戴着四角帽、穿着短裙的青年、少女的脸……这些脸，都是我白天在街头巷尾不断看到的，这时都汇合了起来，从我楼前嘎达嘎达地走过。
“苦难中的朋友！在这里，长夜漫漫，希望在哪里？你们这样嘎达嘎达地往哪里走呢？”在失眠的辗转反侧之中，我总是这样痛苦地想。
但是鲁迅的几句话，也常常闪光似地刺进我黑暗的心头，“我想：希望本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”
就这样，这清空而又坚实的木屐声音，一夜又一夜地从我的乱石嶙峋的思路上踏过；一声又一声、一步又一步地替我踏出了一条坚实平坦的大道，把我从黑夜送到黎明！
事情过去十多年了，但是我还常常想起那日那时日本横滨码头旁边水上的那只木屐。对于我，它象征着日本劳动人民，也使我回忆起那几年居留日本的一段生活，引起我许多复杂的情感。
从那日那时离开日本后，我又去了两次。这时候，日本人民不但是我的苦难中的朋友，也是我斗争中的朋友了，我心中的苦乐和十几年前已大不相同。但是，当同去的人们，珍重地带回了些与富士山或樱花有关的纪念品的时候，我却收集一些小小的、引人眷恋的玩具木
屐……
1、开头一段描写的环境具有什么特点？在文章中起到什么样的作用？(2分)
____________________；_________________。
2、第三段中“我苦难中的朋友”指的是谁？用了哪种修辞方法？此段在文中的作用是什
么？(2分)
3、为什么“我心里丢不下那些把你穿在脚下的朋友”？(2分)
(1)_______________________________________________________。
(2)_______________________________________________________。
4、第三部分作者说“这时候，日本人民不但是我苦难中的朋友，也是我斗争中的朋友”说明日本人民已经觉醒,开始反战,这在前文已有伏笔，请找出来。 (2分)
5、下列对这篇散文的赏析，正确的两项是( 2分)
A 全文以木屐为线索，贯穿始终，表现作者对日本人民的深厚感情。
B 此文要表现反战的主题，却没有直接写出，而是借一支木屐写出了日本人民的苦难生活。
C 文章写到在东京不眠的夜晚听到嘎达嘎达的木屐声，抒发了强烈的思乡之情。
D 在第二部分结尾，作者写出了心中的希望：作者坚信，中国人民终会战胜侵略者，迎来黎明。
E 这篇文章写得高昂壮美，写出了日本人民由隐忍到觉醒的过程，鼓舞人们起来抗争。
（三）穿红裙子的语文老师
又一个夏季。
炎热的田野，火热的山林。她穿着一件红裙子。带着几个小学生，说说笑笑走出校门，步入校园树丛的绿色中了。
这是所“老龄”的村级小学，已经65年了。任课老师大多都五十多岁了。学校生活在“老”的色彩中变得默默无语。
那年我刚上小学，20岁的她走进了校园。她一头乌黑的头发，穿了件美丽的红裙子。
学校安排她给我们上语文课，任班主任。她上语文课与众不同：有时把学生带到村子中间的清水河里，找小鱼咬脚趾的感觉；有时把学生领到郁郁葱葱的牛头山上，看哪儿像牛头，哪儿像牛角；有时把学生打扮成课文中的大灰狼、小白兔、丑小鸭，在讲台上模仿课文内容大喊大叫，有哭有笑……
课堂上，学生跟着她进入了情境。一会儿是没捞到月亮的水淋淋的小猴子站在讲台上，一会儿又是卖火柴的小女孩可怜巴巴地向大家诉说着什么。</P< p>
她那漂亮的红裙子飘在课外活动场地上，飘在学校的小戏台上，把学生带到课本以外的精彩世界。不久，班队会、活动课在这所偏僻小学的各班如火如荼地开展起来了。二胡、口琴、笛子、小碗小盆等“乐器”的“交响曲”在校园小戏台上演了，惹得近处几个“玩船迷”村民止不住心里痒痒而登台献艺。小学生们把课本剧演到了家里，课本里的故事家长们也熟悉起来。学校变得丰富多彩起来，它驱散了丛林深处的宁静，赶走了村民们的无聊和疲惫。
放学回家的学生吃了饭就吵着要上学，学校充满了令家长费解的诱惑。再也没有搜肠刮肚的找借口的“逃学生”了。更没了爸妈拿棍赶着上学的孩子了。村民们在议论：学校变了。原来辍学的9名学生又自觉地背着书包上课了，主动来学校找老师谈孩子情况的村民多起来……
有一次，她到县城参加了一个教学研讨会，一去就是五天。这可苦了这些山里娃。他们一天三次站在校门口的尖角山上，等啊，盼啊，想看到那红裙子又飘回来。等到第三天，五年级的一个女生不知从哪里得到的消息，泪水汪汪地告诉大家：红裙子飘到城里的学校了！
坐到太阳落下了尖角山，带着一种无名的惆怅、一种失落感，几个不甘心的小学生背着书包，拖着沉沉的脚步告别了最后一抹余晖，才依依不舍地回家。
第六天，她从城里回来了。她带来了锅碗瓢盆，带来了批改作业的小方桌，还带了几件更漂亮的红裙子。她对着围过来的学生微笑着，好像在说：我哪里也不会去。
激动、兴奋的孩子们把她围起来，许多学生流着泪笑了。在红裙子的映衬下，这些满含渴望的笑脸多么动人，多么纯真！
6. 从全文来看，“红裙子”贯穿全篇，因此，从结构上来说，它是文章的___________；从内容上说，它象征着________________________。
7. 穿红裙子的语文老师是一位年轻美丽、________、_________、_________，深得学生及家长欢迎的好老师；她的语文课与众不同，主要表现在__________、____________。
8. 文章刻画“红裙子”形象主要采用了__________和________相结合的手法，这样写的好处是__________。
9. “红裙子”给小山村带来了什么样的变化？为什么会有这样的变化？
___________________ _________________
10. 第11段写“红裙子”带来了锅碗瓢盆，带来了小方桌，还带来了几件红裙子，这意味着什么？
______________ _____________________
11. 文中画线的句子“好像”一词能否删去？为什么？
__________________ __________________
12. 附加题：文章中有一个病句，请挑出来进行修改。（做对了加2分，不做或做错了不扣分）
_________________ __________ ____。
（四）寂静除夕夜
(1)每当___的鞭炮声四起，绚丽夺目的焰火映亮夜空……我就会___地想起20年前的那个除夕夜。
(2)那是“文革”时期，父亲一夜之间被打成“现行反革命分子”。
(3)消息传来，母亲当即昏厥，待醒来已神志不清，语无伦次。这____的打击个母亲不知所措，她疯了。
(4)和美之家一下子抽去了两根顶梁柱，剩下的，除了一个年过半百的姥姥，就是我们几个未成年的孩子了。
(5)日子的艰难可想而知。品学兼优的姐姐含泪放弃了学业——很快在小学当上了民办教师，一天可挣得5分工。尽管如此，家里依然是吃了上顿没下顿。更痛苦的是，精神失常的母亲还时不时对这个破败之家来个毁灭性的摧残。她有个怪癖，平日安安静静不言不语，但只要一看见人流泪或听到鞭炮声（后来由她误会成枪声），便歇斯底里地大哭大闹，摔碗，直至声嘶力竭动弹不得。
(6)因此，姥姥常常嘱咐我们，无论如何不能在母亲面前流泪。
(7)春节临近了，按乡村规矩腊月二十三为小年，早放鞭炮敬拜祖先，而除夕夜吃年夜饭放鞭炮则是永年好运的预兆。早已被折磨得不成人形的姥姥心力交瘁，万般无奈中将我们姐弟叫到跟前，吩咐道：你们出去给家家户户磕磕头、说说好话看能不能过小年不放鞭炮，三十再放，省得你母亲接二连三的发作，我实在是怕了。
(8)于是，姐姐带着我们出发了。
(9)我们居住的院子前后约有九排七八十户人家。我们从头一排开始，每到一户姐弟四人便一字儿排开，齐齐下跪，告诉她们母亲的病情，乞求他们少放一次鞭炮。就这样我们不过走了十多户人家人们便一传十，十传百，再后来家家户户都陆续出来人了。围拢来的乡亲说什么也不让我们下跪，一位年长的大妈抱起我，含泪道：
(10)“苦命的孩子，我们都晓得，不用磕头了，我们不放鞭炮，一个也不放。”
(11)我牢记着姥姥的叮嘱，拼命忍住泪水，然而，我却分明看见，围拢来的乡亲们全都流下泪来……
(12)小年就这样平静地过去了。
(13)三十那天，吃过晚饭后，姥姥便领着我们着手准备即将面临的灾难。先是将乡亲们偷偷援助的家什—一转移到母亲够不着的地方，然后让年幼的我上床休息，他们四人则和衣而坐，围着小火炉静静地等候鞭炮声给这个家带来的灾难。"
(14)那一夜好长好长，躺在被里的我怎么也睡不着。只听姥姥轻声吩咐8岁的二姐守前门， 11岁的哥哥守后门，她和姐姐则设法招架母亲，二姐和哥哥的任务是坚决别让母亲跑出屋。
(15)时间一分一秒地慢慢过去，我终于热不住睡着了。
(16)也不知过了多久，公鸡的啼鸣声将我唤醒。那一夜，辞旧迎新的鞭炮声始终未曾响起，整个村庄热在一般鸦雀无声。好心的人们为了不让我们这个风雨飘摇之家雪上加霜，摒弃了几千年来流传的习俗，竟然连除夕也没放鞭炮。
(17)以后的日子好过得多，被判刑15年的父亲只关了一年便得以____。父亲出狱前母亲奇迹般康复了。再后来政府又补发了父亲的工资，并将我们全家迁居城镇，就此我们告别了那一方乡土，告别了那些善良的人们。
(18)20年过去了，岁月的流水冲淡了许多记忆，但是，那个寂静的除夕夜却令我永生难忘，乡亲们善良的义举时时感染着我。熟识的人都说我特富同情心，因为我被乡亲们关爱过。我深深懂得，一个看似微不足道的举动也会给别人带来终生的慰藉，一如我，一如我们全家。
(19)我再次遥望远方，默默祈祷：
(20)愿你们永远平安。
13、依次加到文中__内的词语最恰当的一组是：（ ）。
A．清脆 响亮 情不自禁 意想不到 平反昭雪
B．震耳欲聋 不由自主 突如其来 报仇伸冤
C．清脆 响亮 不由自主 意想不到 报仇伸冤
D．震耳欲聋 情不自禁 突如其来 平反昭雪
14、对本文记叙要素和记叙顺序表述有误的是（ ）。
A、文章所叙主要事件发生在20年前的那个寂静除夕夜，地点是在我们家当时居住的那个村庄。
B、本文叙写的人物是“我”的一家及众乡亲。
C、文章记叙的主要事件是文革给我们一家带来的灾难。
D、全文记叙的顺序是倒叙。
15、下面对文意的分析概括不正确的一项是（ ）。
A、(7)段中姥姥吩咐我们的话，意思是求求乡亲们除夕之夜别放鞭炮，以免触发了母亲的伤痛。
B、(11)段中“围拢来的乡亲们全都流下泪来……”这句话表现乡亲们对我们一家的遭遇深表同情。
C、(13)段写我们一家人“静静地等候鞭炮声给这个家带来的灾难”。这个灾难是指母亲疯病发作，给自己给家庭以毁灭性的摧残。
D、(16)段写“好心的人们……摒弃了几千年来流传的习俗，竟然连除夕夜也没放鞭炮”。这一义举表现了乡亲们善良、无私的美德。
16、结合文章内容填空。
① “寂静除夕夜”那件往事对我的影响是
② 文章最后两段的祝愿，表达了“我”对乡亲们_ 和__ __
17、造成母亲精神失常的原因是什么？导致母亲对破败之家进行毁灭性摧残的原因又是什么？
18、作者用较多笔墨记叙了腊月二十三小年那天的事情，这对表现中心有什么作用？
19、(18)结尾写“我深深懂得了……”我懂得了什么道理?请选出不恰当的一项（ ）
A、善良的内心产生的行动,能给受创伤者以慰藉
B、在最艰难时得到帮助,最值得珍爱
C、一个看似微不足道的举动也会给别人带来终生的慰藉
D、善良的义举都是出自对精神病人的关爱
20、读过这篇文章使你想起了什么？谈谈你对文章的体会。
（五）假如给我三天光明［美］海伦·凯勒
(1) 我们谁都知道自己难免一死。但是这一天的到来，似乎遥遥无期。当然人们要是健康无恙，谁又会想到它，谁又会整日去惦念它。于是饱食终日，无所事事。
(2) 有的时候，要是人们把活着的某一天看作是生命的最后一天该多好啊！这就更能显示出生命的价值。如果认为岁月还很漫长，我们的每一天就不会过得那样有意义、有朝气，我们对生活就不会总是充满热情。
(3) 我们对待生命如此倦怠，在对待自己的各种天赋及使用自己的器官上又何尝不是如此？只有那些聋了的人才更加珍惜光明。那些成年后失明、失聪的人就更是如此。然而，那些耳聪目明的正常人却从来不好好地去利用他们这些天赋。他们视而不见，充耳不闻，无任何鉴赏之心。事情万万就是这样，一旦失去了的东西，人们才会留恋它，人得了病才想到健康的幸福。
(4) 我有过这样的想法，如果让每一个人在他成年后的某一阶段瞎上几天、聋上几天该有多好。黑暗将使他们更加珍惜光明，寂静将教会他们真正领略喧哗的快乐。
(5)最近一位朋友来看我，他刚从林中散步回来d我问他看到些什么，他说没什么特别的东西。要不是我早习惯了这样的回答，我真会大吃一惊。我终于领会了这样一个道理，明眼人往往熟视无睹。
(6)我多么渴望看看这世上的一切，如果说凭我的触觉能得到如此大的乐趣，那么能让我亲眼目睹一下该有多好。奇怪的是明眼人对一切却如此淡漠！那点缀世界的五彩缤纷和千姿百态在他们看来是那么的平庸。也许有人就是这样，有了的东西不知道欣赏，没有的东西又一味追求。在明眼人的世上,视力这种天赋不过增添一点方便罢了，并没有赋予他们的生活更多的意义。
(7)假如我是一位大学校长，我要设一门必修课程：“如何使用眼睛”。教授应该让他的学生知道，看清他们面前一闪而过的东西会给他们的生活带来多大的乐趣，从而唤醒人们那麻木、呆滞的心灵。
(8)请你思考一下这个问题；假如你只有三天的光明，你将如何使用你的眼睛？想到三天以后，太阳再也不会从你眼前升起，你又将如何度过这宝贵的三日？你又会让你的眼睛停留在何处？
21、第①段中加点的“事事”二字，前一个“事”的意思是_____，后一个“事”的意思是_ ___。
22、第② ③ 段中加点的“这”和“这样”分别指代什么内容？
“这”指___ __ “这样”指____ _
23、作者在第② 段中说“如果认为岁月还很漫长，我们的每一天就不会过得那样有意义、有朝气”，那么，“我们的每一天”应如何度过才有意义，才能“更显示出生命的价值呢？（请用奥斯特洛夫的一句名言回答）。
24、在第③ 段中，作者说“只有那些聋了的人才更加珍惜光明”。如果把句中的“聋”改成“盲”或“瞎”好不好？简要谈谈你的看法。
25、第(5)段写"朋友"从林中散步回来,回答"我"说并没有看到"什么特别的东西",其原因是什么？
26、第(6)段画线句子中"方便"的含义是_ ___；"更多的意义"的深层含义是___ _
27、在第(7)段中，作者提出了一个大胆的假设，从这一"假设"中可以看出作者的写作意图.请简要谈谈你对作者写作意图的理解。
（六）枯叶蝴蝶
娥眉山下，伏虎寺旁，有种蝴蝶，比最美丽的蝴蝶可能还要美丽些，是峨眉山最珍贵的特产之一。
当它合起两只翅膀的时候，像生长在树枝上的一片干枯了的树叶。谁也不去注意它，谁也不会瞧它一眼。
它收敛了它的花纹、图案，隐藏了它的粉墨、色彩，逸出了繁华的花丛，停止了翱翔的姿态，变成了一张憔悴的，干枯了的，甚至不是枯黄的，而是枯槁的，如同死灰颜色的枯叶。
它这样伪装，是为了保护自己。但是它还是逃不脱被捕的命运。不仅因为它的美丽，更因为它那用来隐蔽它的美丽的枯槁与憔悴。
它以为它这样做可以保护自己，殊不知它这样做更教人搜捕它。有一种生物比它还聪明，这种生物的特技之一是假装作伪，因为假装作伪这种行径是瞒不过这种生物——人的。
人把它捕捉，将它制成标本，作为一种商品去出售，价钱越来越高。最后几乎把它捕捉得再也没有了。这一生物品种快要绝种了。
它们既然有一对美丽的翅膀，我们永远也不愿意合上它们。为什么要装模作样，化为一只枯叶蝶，最后也还是被售，反而不如那翅膀两面都光彩夺目的蝴蝶到处飞翔，被捕捉而生生不息。
我要我的翅膀两面都光彩夺目。我愿这自然界的一切都显出它们的真相。
28、 枯叶蝴蝶为何要伪装自己，人们为什么要捕捉它？（用文中原句作答，不超过30个字。）
答：
29、选出对本文内容说明不正确的一项。 （ ）
A 本文意在抒发对虚伪作假的憎恶和对真善美的追求，给人们以深刻的思索。
B 本文意在抨击那些用高价兜售标本的见利忘义者，给人们以告诫。
C 本文意在接触滥捕滥杀、破坏自身生存家园的害处，给人们以警醒。
D 本文意在抒发对稀有事物的追求与向往，给人们以生财有道的启示。
30、点明文章主旨，具有丰富哲理内蕴的句子是：（用文中原话作答） 答： 。
（七）文言阅读
（一）先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短揭穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言，兹若人之俦手?衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?
1．解释下列句子中加点的词语。(2分)
(1)性嗜酒，家贫不能常得 嗜：
(2)造饮辄尽，期在必醉 造：
2．用原文回答。(4分)
“赞语”中“ ， ”这两句体现了五柳先生的品德；“传文”中的“ ， ”体现了五柳先生的思想性格，
“ ”，“ ”体现了五柳先生的生活爱好，“ ， ”体现了五柳先生居室的简陋。
3．“亲旧知其如此”中的“此”指代的是(用原文回答) (1分)
4．请联系五柳先生的《桃花源记》、《归园田居》(其三)和《饮酒》，说说“常著文章自娱，颇示己志”中的“志”是什么。(2分)
（二）记承天寺夜游
苏 轼
①元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。②念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。③怀民亦未寝，相与步于中庭。④庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。⑤何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳。
1．下面对加点词解释不正确的一项是( )。(2分)
A．念无与为乐者(思念) B．遂至承天寺(于是，就)
C．怀民亦未寝(睡觉) D．相与步于中庭(共同，一起)
2．用现代汉语翻译“但少闲人如吾两人耳”。(3分)
3．本文集中写景的句子是第 句，其主要内容可用4个字概括为：□□□□。(3分)
4．这篇文章主要表现了作者 的心境。(2分)
（三）桃花源记
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
1. 文中哪句话表明桃源人听了渔人的话之后，虽“叹惋”却仍然想继续在桃花源中生活？他们为什么不愿离开？（4分）
2. 下列说法中不正确的是哪一项？（ ）（2分）
A. 选文中加点的“俨然”的意思是整齐的样子，“妻子”指的是妻子、儿女。
B. 从这两段文字中，可以看出“渔人”的行踪是发现桃花源——进入桃花源——辞别桃花源。
C. “便要还家，设酒杀鸡作食”，“余人各复延至其家，皆出酒食”表现了桃源人的淳朴、热情、好客。
D. “此人一一为具言所闻”一句中的“此人”指的是桃源人。
3. 下面是陶渊明《桃花源诗》的节选，选择对其内容分析不正确的一项（ ）（3分）
相命肆①农耕，日入从所憩。桑竹垂余荫，菽稷随时艺。春蚕收长丝，秋熟靡②王税。荒路暧③交通，鸡犬互鸣吠。俎④豆⑤犹古法，衣裳无新制。童孺纵行歌，斑白欢游诣。
【注释】①肆：尽力。 ②靡（mǐ）：没有。 ③暧（
）：隐蔽。 ④俎（zǔ）：古代祭祀时放祭品的器物。 ⑤豆：古代盛食物用的器具。
A. 前面选文中“土地平旷，……黄发垂髫并怡然自乐”一段文字，与《桃花源诗》节选部分的内容是一致的。
B. 节选的诗句与前面的选文有许多内容上相对应的句子，如：“荒路暧交通，鸡犬互鸣吠”——“阡陌交通，鸡犬相闻”；“童孺纵行歌，斑白欢游诣”——“黄发垂髫并怡然自乐”等。
C. 诗中的“相命肆农耕，日入从所憩”和选文中的“其中往来种作”都暗含了作者对桃源人终日耕作不得休憩的同情。
D. 《桃花源记》是《桃花源诗》的序，二者都是通过虚构一个世外桃源，寄托作者的社会理想，也反映了当时人民的美好愿望。
（四）鱼我所欲也
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
1. 用自己的语言概括本文的观点。
_______________________________
2. 解释文中加点词的意思。
（1）故患有所不辟也_______________
（2）蹴尔而与之___________________
3. 用现代汉语说说下列句子的意思。
（1） 如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？
（2）一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
__________ ______________________
4. “非独贤者有是心也”中“心”的意思是_______________，《岳阳楼记》中对“心”的解释与之不同的例句是________________________。
5. 本文以鱼和熊掌为喻，说明人生的道路会面临许多选择，必要时要舍生取义。请谈谈你对这一观点的理解。
_______________ __________________________
6. 孟子的文章语言犀利，论辩性极强，设喻举例皆从身边入手。他讲过这样一个故事，某人因手指弯曲不如别人，四处求医，由之引出下面的论述。请你借助所掌握的文言文知识，翻译这一论述。
指不若人，则知恶之；心不若人，则不知恶，此之谓不知类也。
_________________ __________________。
答案：
（一）1、 空旷、惨淡、荒凉而寂静；交代了时间(背景)和衬托人物心情。 2分
2、 一只木屐 拟人 引起下文的作用 2分
3、 (1) 在东京苦闷不眠的夜晚，劳动人民的木屐声给我慰藉。 1分
(2) 日本人民处于军国主义统治的苦难中，作者对他们无限同情，关心他们的命运和未来。1分
4、 这请空而又坚实的木屐声，替我踏出一条坚实而平坦的大道，把我从黑夜送到黎明。 2分
(或 在这漫漫长夜，希望在哪里？你们这样嘎哒嘎哒地往哪里走呢？)
5、A，B，(C 此文主要并不是抒发思乡之情；D 文中未涉及中国人民的反抗斗
争； E 此文风格系柔婉细腻，并不是高亢壮美) 2分
（三）6. 线索；语文老师那颗热爱农村教育事业的火热红心。
7. 热爱学生、教学有方（教法多样）；注重情境教学，注重培养学习兴趣和能力，注重课内外结合等等。
8. 正面描写；侧面描写；使人物形象更加丰满。
9. 给小山村带来一股清新的风，使不爱学习的学生爱学了，使学生家长关心孩子的教育了，使退学的学生又复读了。（原因略）
10. 意味着“红裙子”爱上了山里的孩子，爱上了农村的教育事业，决心扎根农村，献身农村的教育事业。
11. 不能删。因为“红裙子”并没有说，只是学生们的一种想象，若去掉，就与事实不符，表达的意思发生了变化。
12. “学校变得丰富多彩起来”。应在“学校”后面加上“生活”一词
（四）寂静除夕夜
13．D 14．C 15．A 16．① 使我特富同情心② 怀念、祝福17．父亲被打成现行反革命分子；看到别人流泪或听到鞭炮声就会触及母亲精神的创伤，因而导致疯病发作18．① 不惜笔墨写小年，是为突出“寂静除夕夜”作铺垫② 二十三那天，乡亲们已做了一次牺牲，三十晚上再次成全我们，更见人心的善良和无私19．D 20．略
（五）假如给我三天光明
21．做事 事情22．要是人们把活着的某一天都看作是生命的最后一天该多好啊；一旦失去了的东西，人们才会留恋它，人得了病才想到健康的幸福23．每当回忆往事的时候，能够不为虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻24．因为失去听力的人，再不能“真正领略喧哗的欢乐”，他们能够享受的只有“光明”。换成“盲”或“瞎”不好。因为盲人对光明是没有切身感受的25．那点缀世界的五彩缤纷和千姿百态在他看来是那么的平庸（他对眼前所见熟视无睹）26．“方便”只能看东西、辨方向“更多的意义”指看清眼前一闪而过的东西，从中寻求生活的乐趣27．作者的写作用意在于，告诫人们要珍惜大好光阴，不要虚度年华；启迪人们注意“是用眼睛”，认真审视社会，审视生活，欣赏生活的美，陶冶自己的心灵
（六） 28、 为了保护自己，因为它的美丽，更因为它那用来隐蔽自己的枯槁和憔悴。
29、D 30、我愿这自然界的一切都显出它的真相。
（七）文言文阅读训练答案
(一)五柳先生传 1．①特别爱好 ②到，往 2．不戚戚于贫贱 不汲汲于富贵(1分) 闲静少言 不慕荣利(1分) 好读书性嗜酒(1分) 环堵萧然 不蔽风日(1分) 3．性嗜酒，家贫不能常得， 4．“志”是洁身自好，淡泊名利，不与世俗同流合污。
（二）记承天寺夜游
1、A 2、只是缺少像我俩这样的闲人罢了。
3、④(即“庭下……盖竹柏影也”) (1分) 概括：庭中月色(或：月色如水、月色空明)(2分，只要能扣紧“月”来概括即可给满分，其余酌情给分)
4、 旷达（答“豁达”也给2分；答 “怀才不遇”、“愤愤不平”、“乐观”等给1分；答“闲适”、“热爱自然”不给分）
（三）桃花源记
1. 不足为外人道也（2分） ①桃花源中的生活和平、宁静 ②百姓能安居乐业 ③人与人之间和睦相处（2分，以上三点答出两点即可） 2. D（2分） 3. C（3分）
（四）1、 生死如不可兼得，要舍生取义。
2、 （1）辟：躲避。（2）蹴：用脚践踏。
3、 （1）如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？
（2）一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。
4、 本性。予尝求古仁人之心
15、 略 6、手指（弯曲）不如别人，便知道讨厌它，思想不如别人，却不知道讨厌它，这就是所谓的不明事理