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城南中学初三语文测试卷

2014-5-11 0:10:55下载本试卷

城南中学初三语文测试卷

一、选择题(20分)

(  )1、下列加点的字注音完全正确的一组是

A.丞相(chén)   吆喝(hè)   汲取(jí) 嗟来之食(jiē)

B. 诓骗(kuāng)  痉挛(luán)  招徕(laì) 揆情度理(kuí)

C.星宿(xiù)   拮据(jū)   抽噎(yè)  偃旗息鼓(yǎn)

D.瘦削(xuē)   模糊(mú)  啜泣(chuò) 锲而不舍(qiè)

(  )2、下列词语书写完全正确的一组是

A.展露头角 同舟共济  匠心独运  索然无味

B. 一事无成  孜孜不倦  根深地固  慷慨无私

C.与日俱增  中流砥柱  望文生义  信口雌黄

D.格物致知  辨伪去妄  张冠李带  轻而一举

(  )3、选出最佳的词填在下列横线上

   人民总是在社会矛盾的运动中不断   前进的道路。人民也总是从历史活动的    中,不断寻找,揭示和发展  自己前进的真理。

  A.开拓实践对照指导  B。开辟实践对比指导

  C.开辟实践比较指导  D。开辟实际比较指导

(  )4、选出关联词选用最佳的一句是

        埋头苦读,不动脑筋想一想,那就得不到。  学习功课以外,做种种课外活动,  要把想和做联系起来。

  A.如果 只有 尽管 都    B。假如 只是 除了 都

  C.假设 只要 除了 还    D。假如 只是 除了 也

(  )5、下列语句无语病的一句是

A.通过对《事物的答案不止一个》的学习,使我懂得了思考问题多角度

B. 是否留意自己细小的想法是区分一个人是否拥有创造力的主要根据之一。

C.读书使人知识精确,讨论使用权人头脑充实,做笔记使人吸辨是非。

D.枪声一响,我班的王明像脱缰的野马一样,跑在最前面。

(  )6、下列加点的诩,解释有错误的一组是

A.其隙也(空闲)       则披草而坐(用手分开)

B. 不与培 为类(小土丘)   醉翁之意(情趣)

C.饮少辄醉(就)        高不过里许(在约)

D.独倚望江楼(靠)       妙无一人肯泊岸(奇妙)

(  )7、下列加点诩中,意思相同的一组是

    固国不以同溪之险         迁客骚人,多会于此

 A                B

去国怀乡,忧谗畏讥        长风破浪会有时

春和景明,波澜不惊          欲济无舟楫

C                   D   

塞下秋来风景异            直挂云帆济沧海

(  )8、加点安音形义都正确的一项

A.挂 (juàn):挂      B、 布衾(qín)被子

C.落红(hóng):花      D、向昏黑(xiòng):方向

(  )9、下列词的感情色彩相同的一组是

A.触目伤怀观    漠不关心      针锋相对

B. 勇往直前     精湛        典雅

C.狼狈不堪     妙手偶得      秉烛夜读

D.人云亦云     巧夺天工      老当益壮

(  )10、下列说法错误的一组是

A.孟子,名轲,字子舆,思想家,教育家。是儒家思想的代表人物,地位仅次于孔子。

B. 《生于忧患,死于安乐》引用历史事实阐述道理,逐层推进论证中心论点“天时不如地利,天利不如人和“

C.《岳阳楼记》的文章句式长短错落有致,大量使用骈句,语言凝练,形象而富于音乐美。

D.《世说新语》是南朝宋刘义庆所作,共上、中、下三卷

二、填空(10分)

1.           ,直挂云帆济沧海。

2. 落红不是无情物,           

3.            ,铁马冰河入梦来。

4. 《醉翁亭记》中点明主旨的句子是             

5. 由“四面湖山归眼底,万家忧乐到心头”这幅对联,你能想到范仲   淹《岳阳楼记》中的两句话:“         ,        。”

三、阅读理解

             (一)(12分)

另一个故事是古代有一个穷人,饿得快死了,有人去给他一碗饭,说:“嗟,来食!”(喂,来吃!)饿人拒绝了“嗟来”的施舍,不吃这碗饭,后来就饿死了。[句解:“穷人”印证“贫贱”,“拒绝了‘嗟来’的施舍”印证了“不能移。”]不食嗟来之食这个故事很有名,传说了千百年,也是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔,吆喝一声“喂,来吃!”这个味道是不好受的。吃了这碗饭,第二步怎样呢?显然,他不会白白施舍,吃他的饭就要替他办事。[句解:运用推理,指出“移”的后果。]那位穷人是有骨气的:看你那副脸孔、那个神气,宁可饿死,也不吃你的饭。

不食嗟来之食,表现了中国人民的骨气。[句解:照应论述中心,小结第二层。]

1、 将文段分层,归纳层意(4分)

                            

                            

                                 

2、 本段中所举事例,证明骨气含义中的哪一个方面?(2分)

3、 饿人拒绝嗟来之食的原因是什么?(2分)

4、 “那人摆着一副慈善家的面孔”这句话的真正含义是(2分)

   

   5“传说了千百年,也有积极意义的”这句话的“积极意义”指的是什么?(2分)

             (二)(20分)

   想和做怎样才能够联结起来呢?我们常常听说“从实际出发”这句话,这就是想和做联结起来的一条路。想的时候要从实际出发,就不能“空想”,必须去接近实际。怎样才能够接近实际?当然要观察。光靠观察还不够,还得有行动。举个例子来说,人怎样学会游泳的呢?光靠观察各种物体在水中浮沉的现象,光靠观察鱼类和水禽类的动作,那是不够的;一定要自己跳下水去试验,一次,两次,十次,几十次的试验,才学会了游泳。如果只站在水边,先是一阵子呆看,再发一阵子空想,即使能够想出一大堆“道理”来,自己还是不会游泳,对于别的游泳的人也没有好处。学会游泳这样空想出来的“道理”其实并不算什么道理,真正的道理是在行动中取得经验,再根据经验想出来的。而且想出来的道理到底对不对,还年拿着行动来证明:行得通的就是对的,行不通的就是错的

  1、用“   ”划出本文的中心句。(3分)

  2、第一句话是    (修辞),在文中的作用是:         

  3、      是想和做联结起来的一条路。(2分)

  4、文章中举生活中学游泳的例子,先从   讲学游泳要经过     

     三个阶段,再从    假设如果只是          。(从课文中选词填空)从   两方面列举学游泳的例子,证明想和做要联结起来。本文论证时先              。(12分)

           (三)(18分)

  天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。

1、指出文章的通假字(2分):                

2、请用“~”划出文章的中心论点(2分)

3、表明攻势之大的句子:              (2分)

4、文中划“  ” 句子作用是(4分):          

5、“人和”的实质“       ”最佳局面        

“君子”的同义语是“             (3分)

6、本文阐述道理时采用哪些方法?(2分)

                               

(四)(13分)

登山大半,飞瀑雷震,从空而下。瀑旁有室,即飞泉亭也。纵横丈余,八窗明净。闭窗瀑闻,开窗瀑至。人可坐,可卧,可箕踞,可偃仰,可放笔砚,可渝茗置饮。以人之逸,待水之劳,取九天银河置几席间作玩。当时建此亭者其仙乎!

僧澄波善弈,余命霞裳与之对枰,于是水声,棋声,松声,鸟声,参错并奏。顷之,又有曳杖声从云中来者,则老僧怀远,抱诗集尺许,来索余序。于是吟咏之声,又复大作。天籁人籁,合同而化。不图观瀑之娱,一至于斯!亭之功大矣。

1、解释加点词语在文中的意思。(2分)

(1)可箕踞,可偃仰     偃仰:        

(2)天籁人,合同而化    合同:           

2、翻译下面的句子。(2分)

(1)  参错并奏。                       

(2)  不图观瀑之娱,一至于斯!

                             

3、简答下面的问题。(4分)

(1)  文中“九天银河”指什么?

                               

(2)  文中“天籁”“人籁”各指什么?

天籁:                       

人籁:                                                   

3、理解文章内容,完成下面的填空。(5分)

前一段写观瀑时    的舒适和随意,表现观瀑之“    ”;后一段写观瀑时     的丰富与和谐,表现观瀑之“     ”。作者认为此次观瀑这所以乐趣无穷,是因为“         ”。

四、作文(60分)

请以“从一场比赛说起“为题,写一篇600左右的议论文,可以批评一种现象,也可以提倡一种精神。