语文摸拟测试卷二
时间：120分钟 总分：120分
一、积累运用（24分）
1、根据拼音写出相应的汉字。（2分）
雪祭
至少有一两代人，几乎未看到过名fù( )其实的雪，即使是北国。我梦中忆起的雪是雄性的，曾用清寒扫荡过一切污huì( )；我梦中的雪是母性的，是博爱精神的第一标本。至少能在贫女的双jiá( )上，浸rùn( )出使贵妇妒嫉的红晕。今天，还有这样的雪吗？
2、古诗文默写。（8分）
（1） 采菊东篱下， 。
（2） 长风破浪会有时， 。
（3） ，愁云惨淡万里凝。
（4） ，病树前头万木春。
（5） 落红不是无情物， 。
（6） 伤心秦汉经行处， 。
（7） 相见时难别亦难， 。
（8） 鸢飞戾天者，望峰息心； ， 。
3、 阅读下列一段文字，按要求答题。（4分）
忽一日，A与众门人在三星洞前戏玩晚景。A道：“B，事成了未曾？”B道：“多蒙师父海恩，弟子功果完备，已能霞举飞升了。”A道：“你试飞举我看。”B弄本事，将身一耸，打了个连扯跟头，距离地有五六丈，踏云霞去勾有顿饭之时，返复不上三里远近，落在面前，杈手道：“师父这就是飞举腾云了。”A笑道：“这个算不得腾云，只算得爬云而已。自古道：‘神仙朝游北海暮苍梧。’似你这半日，去不上三里，即爬云也还算不得哩。”B道：“怎么为‘朝游北海暮苍梧？’”A道：“凡腾云之辈，早辰起自北海，游过东海、西海、南海，复转苍梧。苍梧者，却是北海零陵之语话也。将四海之外一日都游遍，方算得腾云。”B道：“这个却难，却难！”A道：“ ”
B闻得此言，叩头礼拜，启道：“师父，为人须为彻，索性舍个大慈悲，将此腾云之法一发传与我罢，决不敢忘恩。”A道：“凡诸仙腾云，皆跌足而起，你却不是这般。我才见你去，连扯方才跳上，我今只就你这个势，传你个筋斗云罢。”B又礼拜恳求，A却又传个口诀道：“这朵云，捻着诀，念动真言，攒紧了拳，将身一抖，跳将起来，一筋斗就有十万八千里路哩。”大众听说，一个个嘻嘻笑道：“B造化，若会这个法儿，与人家当铺兵，送文书，递报单，不管那里都寻了饭吃。”师徒们天昏各归洞府。这一夜，B即运神炼法，会了筋斗云。逐日家无束无拘，自在逍遥，此亦长生之美。
（1）这段文字出自 写的《 》。
（2）在空格处，根据语段的内容，填上一句恰当的格言。
（3）写出A和B分别所代表的人物，并分析B人物的个性特点。
4、模仿下面的内容写一句话举一个例子。（2分）
我心存感激，因为生活让我感受到爱是圆的，美是甜的。
一位在生活中不很顺利的姑娘写信向一位杂志社的编辑倾诉她生活中的不幸，她在信上说她生活至今也没有穿过一双新鞋子。收到信的编辑也是一位女青年，不幸的是她是一位残疾人。在回信中女编辑说：“没有鞋穿的人总觉得自己很不幸，因为没有新鞋子，可当她有一天看到没有脚的人的时候，才真正感觉到什么是真正的不幸。”这位编辑在信中还向这位姑娘推荐一位已经病逝的少年的诗人。信上说这位诗人死的时候很年轻，还不到16岁，他的死源于败血症。他是那样的热爱生活，即使在他弥留之际还在用诗来表达那颗热爱生活的心。编辑在信上说：“虽然天空中没有出现翅膀的痕迹，但我确信少年已经飞过了。”
5、用规定的符号修改下列的作文片断。（4分）
删除号 调换号 调位号
增补号 留空号 复原号
夏天的傍晚，温暖的风夹着自然天地之灵气向你吹来，让你融入自然。花朵们含笑摇曳着，各种植物覆盖了田野，一片绿的海洋。此时，静下心来倾听那淙淙流水的雅致，欣赏湖中闪烁的金色光影，倒映着两岸美景的倩影；驾上一只小船荡漾在湖中感受夏水的柔和，此时你一定会为之心醉。
夕阳映红了一方的云彩，变幻出奇的色彩和形状姹紫嫣红，婀娜多姿。一会儿如龙如风，如虎如蝶，一会儿似鹿又像是一匹奔滕的骏马，整个身子燃烧着
6、阅读下列几则材料，写出你探究的结果。（4分）
材料一：20世纪60年代初美国国防部长麦克纳马拉，在就职前是通用汽车的总裁，拥有价值几百万的通用股票。国会在审查他做国防部长提名时发现了他的通用股票，而通用是美国最大的军火承包商之一，有议员问：“麦克纳马拉先生，你会做出对通用不利的决定吗？”
麦克纳马拉是这样回答的：“对美国有利的，就是对通用有利。”
但这种解释依然无法得到国会的批准，最后麦克纳马拉不得不把手上的通用股票抛掉，才得以就任国防部长。
材料二：美联储主席格林斯潘不能持有股票。因为他影响着美国股市的涨跌。
材料三：20世纪90年代初期，温哥华所在省和省长要把自己的一幢房子卖掉，一个中国台湾人来买，那是一笔很大的交易，1500万加元。这个省长在自己的办公室里接待了这个台湾人。这件事被报纸揭发出来，成为一大丑闻。因为他作为省长坐在办公室里谈私人生意，目的是为了影响交易结果，是对于职务和公众信任的亵渎。结果这个省长被迫辞职。
二、阅读理解（46分）
（一）
你看见鸟儿飞过来了吗
朱砂
河北省南部有一座城市叫做沧州，它之所以称为沧州，是因为境内多为水域，水资源非常丰富。
在离市区8公里远的地方，有一家酒店叫运河大酒店，因毗邻京杭大运河而得名。当初建酒店时市政府的初衷是好的，想以运河岸边的荷花淀为契机发展旅游业。因为当时的荷花淀确实是人间仙境，方圆200多公顷的水域苇摇荷舞、鱼欢雀跃。可是几十年后，工业的发展、污水的肆意排放使昔日的荷花淀成了有名的臭水塘，原本效益就不理想的酒店更是雪上加霜，有时酒店里要账的人甚至比吃饭的人还多，员工更是半年没领到一分钱的工资了。
2002年4月，一个叫王树森的老板以象征性的一元钱买下了这幢五层楼的酒店和荷花淀未来30年的经营权。眼看就可以拿到拖欠的工资了，员工们欢天喜地，而市政府更是乐不可支：酒店早已资不抵债，政府对治理荷花淀也是力不从心，在这种情况下有人接手这个大包袱，何乐而不为呢？
没有人怀疑这位王老板的财力，但所有人都认为他在玩火，大堂经理胡明尤甚。
在酒店周围的环境治理上，王树森是下了真本钱，一年后，荷花淀又开始满塘荷花了。有人建议酒店在荷花开得最旺盛的季节开业，王树森没采纳，他说那样广告费太高。胡明心想：即使打了广告也未必会有人来，还想空手套白狼？真是异想天开！
王树森把酒店开业的时间定为国庆节的第二天。这让胡明更觉得王树森浅薄，虽然在国庆长假开业是许多老板的首选，但谁会关注一个远离市区、没有任何特色的酒店呢？
然而就在酒店准备开业之际，意想不到的情况发生了，从9月20号起，一些从辽宁老铁山方向飞往南方过冬的鸟儿便陆续在荷花淀滞留，最初只有丹顶鹤、东方白鹳等十几种，然后发展成几十种、上百种。白眼潜鸭、流苏鹬、金斑行鸟、黄眉柳莺……各种各样的鸟儿使荷花淀一下子热闹起来。不仅荷花淀里有鸟，连酒店的楼顶上都是。而楼前的玻璃窗上、停车场上则到处都是鸟粪，负责酒店卫生的服务员抱怨不已。几天后，楼顶上的鸟儿越聚越多，形成了一道独特的风景。国庆节的前一天，市报在头条登出了鸟儿群聚运河饭店楼顶的消息，同时配发了大幅彩色照片，这一奇异的景观引得许多人专程赶来观看。
国庆节当日，市报上又登出一则广告：凡在酒店开业的这一天在荷花淀因赏鸟而遭鸟粪袭击的游客均可获得该酒店提供的当日免费自助餐券一张；同时在酒店内消费50元便可享受为期一个月的荷花淀免费钓鱼权。广告一出，全城哗然。
酒店开业的当天，人群摩肩接踵，连省电视台都赶来了。中午，酒店内坐满了人，许多没有座位的只得端着餐盘站着吃，连外卖的盒饭都频频告急。
王树森这小子真走运，开业短短几天，营业额就已超过了去年全年的收入。而且第三天就有两家企业前来商洽将运河酒店作为本单位的业务定点招待酒店，原因很简单：单位领导及相关业务单位领导是钓鱼爱好者。
一天晚上，胡明去市区办事深夜才回来，刚下车就发现酒店的室外楼梯上有三个人正在上上下下地忙着什么。过去一问才知道是往楼顶上运鸟食的。原来这项工作在一个月前就已经开始了，这三个人每天做的便是晚上将楼顶的鸟粪打扫干净去喂鱼，然后撒上干净的鸟食，等天亮鸟儿来吃。
原来如此，怪不得会有那么多鸟儿飞上楼顶！
沧州是鸟儿南迁的必由之路，而10月正是鸟儿大规模南迁的时节，据说在此之前，王树森曾连续三年带领北京农业大学的教授们来考察过的。摩肩接踵的游客、不请自来的传媒、日进斗金的营业额、潜在的巨大商机，所有的一切只因为一个众所周知的自然现象！
成功是一种偶然，但许多时候它也是一种必然。当机遇同样摆在众人面前的时候，只有能潜心研究自然规律，并能从杂乱无章的自然现象背后去寻找并发现玄机的人，才是真正的智者，才能最终走向成功。
“我看见壶开了，高兴得像孩子似的叫了起来；马歇尔也看见壶开了，却悄悄地坐下来制造了一部蒸汽机。”在对“成功潜质”进行分析时，英国经济学家凯恩斯如是说。
7、用一句话概括文章所叙述的事情。（2分）
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8、现在有“一元钱”经济之说，比如说一元钱买一大片废弃的土地，一元钱买一艘退役的军舰，等等。再联系文章的一元钱买一座大酒店，解释一下这样的现象。（2分）
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9、王树森成功经营运河酒店，其实在背后是做了大量的工作，从文中的哪件事能够看出来？（2分）
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10、现在许多地方的经济发展是以牺牲环境为代价的，读了这篇文章给了你怎样的启发？（3分）
（二）
狼的智慧（节选）
托尔利
团队精神
多么壮阔的场面！广阔无垠的旷野上，一群狼踏着积雪寻找猎物。它们最常见的一种行进方式是单列行进，一匹接一匹。领头狼的体力消耗很大，作为开路先锋，它在松软的雪地上率先冲开一条小路，以便让后边的狼保存体力。领头狼累了时，便会让到一边，让紧跟在身后的那匹狼接替它的位置。这样，它就可以跟在队尾，轻松一下，养精蓄锐，迎接新的挑战。
在一对头狼夫妇的带领下，狼群中每一匹狼都要为了群体的幸福承担一份责任。比如，在母头狼产下一窝幼崽后，通常会有一位“叔叔”担当起“总保姆”的工作，这样母头狼就可以暂时摆脱当妈妈的责任，和公头狼去进行“蜜月狩猎”。狼群中每个成员都不希望成为光说不干的“老板”——倒是有的狼更喜欢做固定的猎手、保姆或哨兵——不过，每一匹狼都在扮演着至关重要的角色。
早在与成年狼嬉闹玩耍时，狼崽们就被耐心地训练承担领导狼群的重担。它们这样做是因为生活本该是这样。
成功的团体和幸福的家庭也是如此。每位成员不仅要承担自己的义务，还要准备随时承担起更大的领导责任。一个团体的生命力很可能就维系于此。
耐 心
除了人自身以外，狼可能算得上是被人研究得最深最广的动物之一。曾有人借助电子仪器跟踪观察狼长达几天的捕猎行动。令人们惊奇的是，它们丝毫不对自己的任务感到厌倦心烦，它们也从不毫无目的地追逐或骚扰猎物。看上去它们好像只满足于做观察者，实际上却在对被追捕的兽群中每个成员的身体状况和精神状态加以综合分析。
当然，兽群中的老、幼、病、残是狼群的首选目标。但是狼的高明之处远中在于能辨认出这些显而易见的牺牲品，它能观察到并记住猎物许多细微的个性特征和习惯，这是我们人类根本做不到的。
有时也许只是一个细微的紧张的行为或癖性，就会让一个动物受到攻击。某些独特的个性特征会促使一只动物离开群体的庇护，成为一个靶子，所有的行为都被细心、耐心的狼记在心里。
狼与北美驯鹿之间存在着一种独特的关系。它们常常是出生在同一个地方，随后又奔跑在地球上自然环境最恶劣的旷野上。它们之间的关系并非总是处于敌对状态，因为它们总是混在一起，几乎看不出什么紧张气氛来。但危机总有一天会出现。
想象一下这样一个场景——这是一位富有观察狼的经验的人为我们描述的——一群狼（追赶者）突然向驯鹿冲去使驯鹿聚成一群奔跑以确保安全。这时，狼群中的一匹狼（剑手）斜刺里冲到鹿群中，抓破一头“指定”的驯鹿的腿。狼群之所之选中这头驯鹿，也许就是因为它们发现它的某些特点易于攻击。随后这头驯鹿又被放开归队了。
这一幕一遍一遍、一天一天地重演着，狼群耐心地等待着时机，受伤的驯鹿渐渐失掉大量血液、力气和反抗的意志。狼群定期更换角色，由不同的狼来扮演“剑手”，使这头可怜的驯鹿旧伤未愈又添新创。狼群最终胜利的形势越来越明显了。最后，当这头驯鹿已极为虚弱，再也不会对狼群构成严重威胁时，狼群开始出击。
是耐心保证了胜利必将属于狼群。实际上，此时的狼也已经饥肠辘辘，在这种数天之后才能见分晓的煎熬中几乎饿死。为什么它们不干脆直接进攻结果那头驯鹿呢？因为像驯鹿这样体型较在的动物，如果踢得准，一蹄子就能把比它小得多的狼踢翻在地，非死即伤。狼群谋求的不是眼前小利，而是长远的胜利。
古代的歌谣和传说常常赞美狼那令人难以置信的技能。敏锐的观察力、专一的目标、密切的配合、好奇心、注意细节以及锲而不舍的耐心共同使狼获得成功。
这些特点也都是昔日的人所具备的。我们是不是正在丧失掉这些能力？如果是，我们还能不能把它们找回来？
不惧失败
狼群也许算得上自然界中效率最高的狩猎机器，然而它们却有约90%的失败率。换句话说，据统计，狼群十次狩猎中只有一次是成功的。而这次狩猎对狼群的生存极为重要，为此，狼经常忍饥挨饿。
它们对此的反应不是无精打采、放弃努力或者自认败北。它们可不像人类那样垂头丧气或变成消沉的懦夫。狼群所做的就是再次投身于眼前的工作，它们继续运用经历了时间考验的技能，再加上它们新近从暂时的挫折中学到的知识，深信成功定会到来。它们从不停止做那些微不足道的小事，每年奔波千万里寻找猎物，留神所有的蛛丝马迹。
人类的失败概念却与狼没什么联系。一次未果的狩猎只能磨练它们的技艺，并使它们再次充满希望。犯下的错误并不被认为失败，而是成为狼的集体知识基础的一部分。这就像往计算机的芯片中输入数据一样，这些知识将一直储存以备将来之用。人类情愿当成失败的东西，狼却将其转化为智慧。
狼群看来总是优先考虑生命中未获成功的事情。九次未果的狩猎不会让它们气馁，因为它们知道还有第十次，或者第十一次，甚至第十二次胜利总会属于它们。这些没能成功的狩猎不是失败，但是如果哪匹狼粗心大意被一只麋鹿用角顶中脑袋而上了打猎欢宴天堂（印第安人认为武士或猎人死后灵魂升入打猎欢宴天堂），这才是真正的失败。
许多人将一次“不成功的狩猎”视为他们生活失败的象征。从狼身上我们学到，此时的失败正是再次狩猎的开始。失败是一种心态，而不是现实。失败是一种感觉，成功则是一种理想。
我们人类正与日俱增地像在赌场里和摸奖券一样盼着“撞大运”，而不再尊重深谋远虑的重要性。与之相反，我们把孩子们的午饭钱用来修筑建在流沙上的路。可以预见，这才是条真正通向失败的路。
11、本文介绍了狼的哪些生活习性？（2分）
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12、从“兽群中的老、幼、病、残，是狼的首选目标”这句话，你联想到了什么？（2分）
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13、读了这篇文章后，你觉得狼群具有哪些智慧？（2分）
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14、人和狼看待失败的观点一致吗？为什么？（2分）
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15、读了此文后，你感触最深的是什么？写出来，并谈谈你的理由（3分）
（四）
临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。羲之常慕张芝，临池学书，池水尽墨，此为其故迹，岂信然邪？方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间，岂有徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可少哉！况欲深造道德者邪？
16、解释下列加点的字。（2分）
（1）方羲之之不可强以仕（ ）（2）而尝极东方（ ）
（3）临池学书（ ）（4）以娱其意（ ）
17、翻译下列句子。（2分）
此为其故迹，岂信然邪？
18、选文采用了怎样的结构方式来勉学劝善的？（2分）
19、选文部分作者说，后代人在书法上达不到王羲之的水平，是勤奋的程度不够，提高自身的修养也是如此。你觉得要提高自身的素养，除了勤奋读书外，还要做些什么？（2分）
（五）
王欢安贫乐道
王欢字君厚，乐陵人也。安贫乐道，专精耽学，不营产业。常丐食诵《诗》，虽家无斗储，意怡如也。其妻患之，或焚毁其书而求改嫁。欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣妻邪？”时闻者多哂(shěn)之。欢守志弥固，遂为通儒。
20、用一句话概括文章内容。（2分）
21、王欢、王羲之的成功，其相通之处是什么？你如何来看待王欢的“通儒”？（2分）
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三、 作文（50分）
22、《我的中国心》中有这样一句歌词：我祖先早已把我的一切烙上中国印。
北京2008年奥运会会徽是一枚大红的中国印。
请以“中国印”为话题，完成一篇不少于500字的作文。
语文摸拟测试卷参考答案
仅供参考
一、1、副 秽 颊 润 2、（1）悠然见南山（2）直挂云帆济沧海（3）瀚海阑干百丈冰（4）沉舟侧畔千帆过（5）化作春泥更护花（6）宫阙万里都做了土（7）东风无力百花残（8）经纶世务者，窥谷忘反 3、（1）罗贯中 《西游记》（2）世上无难事，只怕有心人（3）A代表祖师 B代表孙悟空 好学的个性 4、略 5、“夏天”前加两个留空号；“雅致”改为“乐音”；删除“倒映着两岸美景的倩影”；“荡漾”改为“漂荡”；“柔和”改为“凉爽”；“形状”改为逗号；“如风”改为“如凤”；“奔滕”改为“奔腾” 6、不能用国家给你的权力为自己谋利（2分）；人生活在社会中，就必须遵守这个社会的道德伦理规范（1分）；完善的制度是社会进步、人类文明的标志（1分）
二、7、王树森利用自然规律成功经营了负债累累的运河酒店 8、这些交易品都是一般人认为没用的东西或是累赘的东西，象征性用一元钱完成交易 9、胡明深夜回来看到人往楼顶上运鸟食、扫鸟粪给鱼吃这件事 10、按规律办事，充满的尊重自然规律，就一定能够取得发展经济保护环境的双赢战略 11、狼群觅食时，是单列行进，领头的狼轮流交换；狼群内部的分工比较明确；狼群捕猎的目标大多是老、幼、病、残，对于选定的目标，会进行轮番攻击；狼狩猎的成功率不高 12、狼的这种行为有利于其他动物种群的发展；符合自然发展优生劣汰的规律 13、敏锐的观察力，专一的目标，密切的配合，好奇心，注意细节，不惧怕失败，锲而不舍的耐心 14、人失败后，多数情况下是否定自己所做的，并将其封存起来；狼失败后，只是把它当作一次磨练自己狩猎的技艺，并将这一点传输给其它的狼 15、略 16、（1）当……的时候（2）穷尽（3）靠近，临近（4）使……快乐 17、这就是王羲之学张芝洗砚的遗迹，难道是真的吗？ 18、层层推进 19、还需要实践，需要与人交流，需要与人合作等等 20、王欢专心求知，安于过贫困的生活，终有所成 21、相通之处都是勤奋读书。要一分为二的看待王欢的成功
三、22、参考标准一类卷：45－50分，中心明确，记叙生动形象，议论有独到的见解，结构精当，语言流畅。
二类卷：39－44分，中心明确，内容具体，结构完整，语言通顺。
三类卷：33－38分，中心尚明确，内容尚具体，结构尚完整，语言尚通顺。
四类卷：26－32分，中心不够明确，内容不具体，结构欠完整，语言欠通顺。
五类卷：25分以下，无明确的中心，无具体的内容，结构紊乱，文理不通。