高二历史上册(专业)第一次段考试题
本试卷分选择题和非选择题两部分共31小题，满分150分。考试时间120分钟。
一、选择题(本题共25小题，每小题3分，共计75分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)
1、要从源头上了解“天赋人权”、“人民主权”思想，我们最应该看：
A、《哲学通信》 B、《论法的精神》 C、《社会契约论》 D、《纯粹理性批判》
2. 京剧脸谱是一种内涵丰富的艺术表现形式，每个脸谱都有一种主色调，以显示剧中人物的特征，如关羽脸谱的主色是红色，曹操是白色，包拯是黑色……你认为“红脸”表示
A、忠勇正义 B、奸诈狡猾 C、凶猛残暴 D、温柔敦厚
3．孔孟学说主要讨论的是
A.人与自然的关系 B．人与人的关系
C．国与国的关系 D．夷夏关系
4．从汉赋、唐诗、宋词、明清小说等主流文学表达形式的变化看，中国古代文学的发展趋势是
A．逐渐宗教化 B．逐渐贵族化
C．逐渐神秘化 D．逐渐平民化
5.马丁·路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”该材料反映了马丁·路德
A.倡导人的解放 B.否定基督教 C.宣扬《圣经》精神 D.否定教皇地位
6．说到人生追求，我们也许会吟诵“蜀道之难，难于上青天”、“独上高楼，望尽天涯路”、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。上述词句依次运用的文学形式分别是：
A．楚辞、汉赋、唐诗 B．楚辞、唐诗、宋词
C．唐诗、宋词、楚辞 D．唐诗、宋词、元曲
7．请阅读下面精美的文字，其所属的文学体裁出现的先后顺序是
①长太息以掩涕兮，哀民生之多艰!……亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔!
②千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
③枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
④寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急!雁过也，正伤心，却是旧时相识。
A．①②④③ B．④①②③ C④②③① D．③①②④
8．郑燮的《墨竹图》，写修竹数竿，顾盼有情，疏爽飞动，浓淡相映，虚实相照，傲气风骨让人感慨。这种借物抒情，表现自我，追求神韵意趣是什么绘画的特点
A．原始岩画 B．汉代帛画 C．中国文人画 D．民间绘画
9．表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的开始。这观点应是
A．水是万物的本原 B．感觉即知识C．人是万物的尺度 D．知识即美德
10．近年某地发现一座古代墓葬，出土距今5000年的玉面人和一尊扁足青铜方鼎，方鼎内壁刻有小篆。对此墓葬的年代，以下推测正确的是
A． 据玉面人的年代推算，应为母系氏族时期 B.青铜器是商朝标志性器物，故应在商朝
C.商朝时期出现青铜铭文，估计在西周时期 D．根据文字判断，墓主最早应是秦朝人
11．“他的发明使人类从此开始拥有自己创造的动力，而不再受制于大自然。”材料中的“发明”是指 A．蒸汽机 B。发电机 C．电动机 D．内燃机
12、古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动，方丈以此考问众徒。甲徒曰：“风催幡动!”乙徒曰：“幡何动?分明是你心动!心动才有幡动!”。下面的思想与乙徒相近的是
A、万物皆只有一个一理 B、确理而后有气 C、宇宙便是吾心 D、父子君臣，天下之定理
13.下列所提到的历史现象或事件中，李贽应该会持反对意见的是
A.花木兰替父从军 B.梁祝化蝶相随 C.商鞅变法 D.神化孔子和儒家思想
14．下面两幅作品被誉为文艺复兴时期的伟大作品，主要是因为它们都
A.揭露了教会的虚伪和腐化 B．赞美了人体的美丽和人性的伟大
C．充满了对幸福生活的追求 D．反对宗教束缚和封建等级观念
15、从词语“回头是岸”、“游刃有余”、“舍生取义”能联想到的中国古代教派或学派的有： ①佛教 ②道家 ③墨家 ④儒家
A．②③④ B．①②③ C．①②④ D．①③④
16．《鲁滨孙漂流记》描述了鲁滨孙和野人“星期五”在无人荒岛上享受没有教会、没有国王的生活。这部小说在18世纪的欧洲颇受欢迎，主要原因是它
A．体现了启蒙思想 B．充满浪漫主义色彩 C．彰显了冒险精神 D．适应殖民扩张要求
17．“牛顿的发现，给人类带来从未有过的自信。曾经匍匐在上帝脚下的人类，终于大胆地抬起头来，开始用自己理性的眼光打量世界。”这主要说明牛顿的发现
A．推动了天文学的发展 B.使人类彻底摆脱了神学的影响
C．促进了人类的思想解放 D．使人类开始关注现实世界
18、对文艺复兴运动中人文主义核心思想的准确理解是
A.提倡个人奋斗，鼓励发展私有制 B.肯定人的价值，强调发展个性
C.强调人性至上，反对宗教信仰 D.反对神权和神学世界观
19、宋朝张择端的《清明上河图》之所以备受史学家关注，主要是它反映了
A.画家技巧、风格的日趋成熟、完善 B.当时绘画艺术题材的广泛
C.人们对风俗画的喜爱程度高 D.城市手工业、商业发展繁荣
20.16世纪英国街头戏剧有这样一段台词：“金钱，这是大家的宠儿，一切欢乐的源泉；金钱，这是医治一切苦闷的良药；金钱，这是世人所珍藏的珠宝；金钱，这是妇女所拜倒的偶像。”对这台词的解释 ①说明着商品经济正在取代自然经济 ②表达了人主主义的生活观③反映了资产阶级的拜金主义心理 ④表明古往今来人们都喜爱金钱
A.①②③正确④错误 B.①②④正确③错误 C.①③正确②④错误 D.①②正确③④错误
21．假如你是生活在春秋战国时期，你可以享受的文明成果有:①使用计算机进行计算 ②利用司南辩明方向 ③可以借助《甘石星经》确定许多恒星的位置④借助《伤寒杂病论》医治病人
A．②③、 B．①③ C．②④ D．③④
22．假如你是某电视剧的编导，要布置一个三国初年曹植书房的场景，你应选用: ①好看的毛笔、纸张 ②一叠印刷精美的书籍 ③临摹的《洛神赋图》 ④王羲之的《兰亭序》
A．①②③④ B．①③④ C．①③ D．①
23．如果你是唐朝的贵族子弟，可能会
A.接触到儒家、道家和佛家思想 B．偷偷阅读到《金瓶梅》、《聊斋志异》等小说
C．在街上购买到精美的年画 D．在勾栏瓦舍中观看到杂技和说书等表演
24. 一人生活在明朝时，下列有关他的说法有可能发生的是:①喜欢画年画 ②读了许多带插图的小说 ③在科举考试中用颜体书法写了一篇八股文，高中榜首 ④喜欢听京剧
A、①②③④ B、①②④ C、①③④ D、①②③
25、2006年3月4日8时19分32.1秒，在西藏班戈(北纬35.55，东经89.6)发生4.4级地震。用下列哪种仪器可遥测地震发生的方向
A B C D
二、非选择题：本大题共6小题
26． 历史学的基本要素是：史料、史料解释、历史叙述和历史评价。阅读下列材料，回答问题：
孟子，名轲，邹人，是孔子的孙子子思的再传弟子。他认为人生来就有仁、义、礼、智四端，即对他人苦难的同情，对不义之事的羞辱，辞让的心情及辨别是非的能力。他把孔子的“仁”发展为“仁政”，特别强调“民为贵，社稷次之，君为轻”，即主张民贵君轻；又说“君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正”。认为社会上一切不仁不义不正行为的根源在于君主。这种带有民主色彩的见解，为后世儒家所不及，也为我们留下了珍贵的思想遗产。
问题：（10分）（1）文中哪些属于史料？（抄在答题纸上）（4分）（2）文中哪些属于史料解释？（抄在答题纸上）（4分）（3）文中哪些属于历史评价？（抄在答题纸上）（2分）
27．读下面史料： （17分）
儒家学说作为中国传统文化的主流思想，经历了一系列的发展和演变。战国时期，伟大的思想家孔子创立了儒家学派，提出了“仁”和“礼”的主张。后来孟子和荀子继承了孔子的学说，在人性论方面，他们的观点是调和的。孟子政治思想的核心是王道学说，他的学说和孔子的学说被后人称为“孔孟之道”。荀子的思想和孔孟的思想是完全一致的，他主张“性善论”。西汉时期，董仲舒为适应“休养生息”的时代要求，建立了以“君权神授”学说为基础的新儒学体系，确立了儒学在中国传统文化中的主流地位。
完成下面问题：（1）上面的文段中共有7处说法不符合史实，请指出错在哪里并给予改正？（指出一处并改正得3分，仅指出错误没改正得1分，列出5处就可以）
（2）如果要给上面文段拟一个标题，你认为最恰当的表述是什么？（2分）
28.（共14分）阅读下列关于文艺复兴的材料：
材料一 1535年某画家写道：“许多已经湮没的事物将要再生。”
材料二 人文主义小说《巨人传》描写道，1535年时人们都相信，存在着一千年的精神黑暗。相继而来的将不会是新生，而是真理的重新恢复。
材料三 文艺复兴时期，人们对文学、艺术等方面的巨大成就极为欢欣。他们认为这是一次精神的新生，而不是像花开花落那样，只是周而复始的重复。
材料四 18世纪的学者费内隆写道，在16世纪，人们将“文艺复兴”一词只理解为恢复古代传统。 ——据保罗·富尔《文艺复兴》
请回答：(1).结合材料一、二，说明“已经湮没的事物”指的是什么？被湮没的原因是什么？(4分)(2).就材料三所说文学、艺术方面的巨大成就各举一例，并指出它们是否属于被湮没的事物及理由?(6分)(3).材料四与前三条材料中的哪一条有矛盾？表现在何处？(4分)
29.（13分）阅读下列材料并回答问题：
[材料一] 人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。 ——普罗塔哥拉
[材料二] 人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行动上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！ ——莎士比亚《哈姆雷特》
[材料三] 马丁·路德提出“因信称义”说。他认为，灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的烦琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。 ——《路德选集》
[材料四] 人生下来就是自由的，人可以说是自由的动物。那么，人民的自由虽可用法律加以保障，但它原是天所赐予的，为任何人所必不可少。如果有人不取这天所赐予的自由，那就是对天犯了大罪，对自己又是莫大的耻辱。 ——卢梭《社会契约论》
请回答：（1）材料一中普罗塔哥拉的观点有何积极意义？（3分）
（2）材料二的核心思想是什么？（2分）与材料一有何关系？（2分）
（3）如何理解马丁·路德“因信称义”学说的人文主义色彩？（4分）
（4）材料四是怎样发展人文主义思想的？（2分）
30、16世纪对教会的反叛，以其世俗主义标志着近代的开端。
——据(美)约翰·巴克勒等：《西方社会史》
请结合所学知识回答：
(1)16世纪对教会的”反叛”，在欧洲以德意志、瑞士和英国的宗教改革为典型。三国宗教改革的发动者分别是谁?(3分)
(2)16世纪的宗教改革有何历史意义?(6分)
31、随着社会的发展，中国古代的文学艺术呈现出明显的世俗化趋势。
请回答：
（1）举例说明宋明在绘画、文学方面世俗化趋势的表现。(6分)
（2）简要分析宋明以来文学艺术呈现世俗化趋势原因。(6分)
高二历史(专业)第一次段考试题参考答案
一．选择题
1——5：CABDD；6——10：CACCD；11——15：ACDBC；
16——20：ACBDA；21——25：ADADA
二．非选择题
26．（1）史料：“民为贵，社稷次之，君为轻”。“君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正”。（4分）
（2）史料解释：民贵君轻。社会上一切不仁不义不正行为的根源在与君主。（4分）
（3）历史评价：这种带有民主色彩的见解，为后世儒家所不及，也为我们留下了珍贵的思想遗产。（2分）
27、（1）战国 → 春秋， 调和 → 对立， 王道→ 仁政， 完全一致→不完全一致，“性善论” →“性恶论” ，“休养生息” →强化中央集权 ，君权神授→天人感应(15分)
（2）儒家思想的演变（2分）
28．(1)事物：希腊罗马古典文化；（２分）
原因：是“一千年的精神黑暗”即中世纪基督教神学的文化统治。（２分）
(2)文学：《十日谈》；艺术：《蒙娜丽莎》。（２分）它们不属于被湮没的事物；因为它们属于资产阶级新文化。（４分）
(3)与材料三有矛盾。（２分）材料三指的是“精神的新生”，材料四指的是“恢复古代传统”。（2分）
29.（1）强调了人的价值和决定作用，否定了神或者命运等超自然力量对社会人生的作用，是古希腊人精神觉醒的重要标志。（3分）（2）歌颂人的伟大和高贵，肯定和突出人的地位、价值和力量。(或答”人文主义”。)（2分）是古希腊人文精神的“复兴”与发展（继承与发展）。（2分）（3）否定教皇的权威，打破了教会的精神枷锁，使人们获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权，树立了人文主义宗教观。（4分）（4）自由是天赋人权，不可侵犯和抛弃，并以法律保障。（2分）
30.(1)马丁•路德、加尔文、亨利八世。
(2)打击了欧洲天主教的神权统治；为确立宗教信仰自由的原则奠定了基础；新教登上历史舞台；增强了欧洲民族意识，促进了欧洲民族国家的发展；使语言、文学、艺术、音乐、教育等诸多领域发生了深刻的变化；促进了人民的思想解放；为资本主义发展提供了思想武器。(只要能答出3点就可得6分)
31、（1）绘画方面：《清明上河图》专门描绘市井生活；木刻版画使小说、剧本更加有趣；出现了百姓喜闻乐见的年画、布贴画、剪纸画等。文学方面：北宋词人柳永长期混迹于市井下层，其词作体现了太平气象下繁华多彩的都市风情；宋代“话本”直接取材于现实生活，塑造了许多小市民角色；“三言”、“二拍”等作品中，商人第一次作为被歌颂的对象进入文学世界。（6分）
（2）手工业、商业不断发展，城市经济繁荣；市民阶层兴起；文化逐渐普及。（6分）