08年高中毕业班语文适应性考试
语 文 试 题
第Ⅰ卷（选择题 共15分）
一、（6分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1—2题。
任何语言都存在着歧义现象，汉语也不例外。比如在汉语中，“生意”一词就至少可以作两种解释。一种是“生命的活力”“生命的意趣”，如“雪中红梅”“雨后春笋”，都可说是生意盎然的象征。另一种是指“买卖”，亦即“商业经营”，如“摆摊设点”“长途贩运”“炒股放债”，都叫做“生意”。
文人们历来看重的是前一种“生意”。明代学者张岱曾说，弹琴拨阮①，蹴鞠②吹箫，唱曲演戏，描画写字，凡诸百项，皆借此一口“生鲜之气”，得此生意者，自至清虚；失此生意者，终成渣秽。清代学者王夫之认为，写作时含情能达，会景生心，体物得神，有了生意，便自有灵通之句。由此看来，无论文化体育活动，还是写作，都缺少不了一股勃然于体内飘然于体外的生意。
商人看重的是后一种“生意”。司马迁在《史记》中把经商活动称作“货殖”，望文生义，即“以物生物”。做生意就像饲养母鸡一样，抛出的是麸糠，获得的是鸡蛋甚至金蛋。就其手段而言，无论是精打细算还是巧取豪夺，无论是倒买倒卖还是囤积居奇，生意的好坏，全是以赚钱的多少为尺度的。
对于人类现实生活而言，这两种“生意”，自然都是不可缺少的。但从目前的行情看，后一种“生意”正在酿成热门，聚成大湖，甚至连“文人下海”也似乎成了一种时髦。这就不免令人有些担心。因为随着“文学艺术商品化”的呼声愈来愈高，两种生意就可能渐渐地只剩下一种生意了。文学艺术创作的目的，本来应该是为人类现实的生活生态，鼓荡起一股更为饱满丰沛的生意，倘若把文学艺术的创造也看成是一种纯粹的“以物生物”的商业经营活动，那就会从根本上失去文学艺术的固有意义。
[注]①阮，古代的一种弦乐器，即古琵琶；②鞠，古代的一种皮球。
1．下列对文意的理解，不恰当的一项是
A．“雪中红梅”“雨后春笋”形象地说明了汉语存在着歧义现象。
B．清代学者王夫之对“生意”作用的评价，是就写作而言的。
C．商人看重的“生意”是以赚钱的多少为评价尺度的。
D．文中两种“生意”，书写形式相同，但实质意义不同。
2．根据文中信息，下列推断合理的一项是
A．如果缺少了一股勃然于体内飘然于体外的生意，就会把文学艺术看成商业经营。
B．《史记》把经商活动称作“货殖”，由此可知司马迁看重的是后一种“生意”。
C．“文人下海”似乎成了一种时髦，是因为现实生活中的两种“生意”只剩一种了。
D．“文学艺术商品化”愈演愈烈，可能导致文学艺术充满铜臭，缺少社会使命感。
二、（9分，每小题3分）
阅读下面的文言文，完成3—5题。
浣花溪记 [明]钟 惺
出成都南门，左为万里桥。西折，纤秀长曲，所见如连环，如玦，如带，如规，如钩；色如鉴，如琅玕，如绿沉瓜，窈然深碧、潆回城下者，皆浣花溪委也。然必至草堂，而后浣花有专名，则以少陵浣花居在焉耳。
行三四里，为青羊宫，溪时远时近，竹柏苍然，隔岸阴森者尽溪，平望如荠，水木清华，神肤洞达。自宫以西，流汇而桥者三，相距各不半里。舁夫云“通灌县”，或所云“江从灌口来”是也。
人家住溪左，则溪蔽不时见，稍断则复见溪，如是者数处，缚柴编竹，颇有次第。桥尽，一亭树道左，署曰“缘江路”。过此则武侯祠。祠前跨溪为板桥一，覆以水槛，乃睹“浣花溪”题榜。过桥，一小洲横斜插水间如梭。溪周之，非桥不通，置亭其上，题曰“百花潭水”。由此亭还度桥，过梵安寺，始为杜工部祠。像颇清古，不必求肖，想当尔尔。石刻像一，附以本传，何仁仲别驾署华阳时所为。碑皆不堪读。
钟子曰：“杜老二居，浣花清远，东屯险奥，各不相袭。严公不死，浣溪可老，患难之于朋友大矣哉！然天遣此翁增夔门一段奇耳。穷愁奔走，犹能择胜，胸中暇整，可以应世，如孔子微服主司城贞子时也。”
时万历辛亥十月十七日，出城欲雨，顷之霁。使客游者，多由监司郡邑招饮，冠盖稠浊，磐折喧溢，迫暮趋归。是日清晨，偶然独往。楚人钟惺记。
3．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A．色如鉴，如琅玕 鉴：镜子。
B．溪周之，非桥不通 周：汇合。
C．各不相袭 袭：重复。
D．迫暮趋归 趋：赶快。
4．下列各组中，加点词的意义和用法相同的一组是
A．①则以少陵浣花居在焉耳 ②积土成山，风雨兴焉
B．①稍断则复见溪 ②于其身也，则耻师焉。
C．①乃睹“浣花溪”题榜 ②以其乃华山之阳名之
D．①患难之于朋友大矣哉 ②寡人之于国也，尽心焉耳矣
5．下列对原文的分析和概括，不正确的一项是
A．本文以简洁的笔墨，生动地描绘了浣花溪清幽的自然风光和深厚的人文景观。
B．作者借杜甫与浣花溪的关系，感慨朋友对身处患难中的人的影响是举足轻重的。
C．作者叙写杜甫的身世和襟怀，旨在感叹自己怀才不遇，屡遭打击和迫害。
D．篇末嘲讽那些官宦之人游览之时忙于应酬奉承，表达了作者的鄙夷之情。
第Ⅱ卷（非选择题 共135分）
三、（32分）
6．阅读下面一段文言文，回答文后问题。（10分）
孟子曰：“桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹①也。故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣。虽欲无王，不可得已。今之欲王者，犹七年之病求三年之艾②也。苟为不畜，终身不得。苟不志于仁，终身忧辱，以陷于死亡。 （《孟子·离娄上》）
注：①圹（kuàng）：旷野、野外。②艾（ài）：可供针灸用的草药。
（1）把文中划横线的句子翻译成现代汉语。(6分)
①民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也。（3分）
②今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣。（3分）
（2）请简述本段文字中孟子所阐述的观点。(用自己的话回答)（4分）
7．阅读下面一首诗，然后回答问题。（6分）
白云歌送刘十六归山 [唐]李 白
楚山秦山皆白云，白云处处长随君。长随君，君入楚山里，云亦随君渡湘水。湘水上，女萝衣，白云堪卧君早归。
[注]这首诗是李白送刘十六归隐时所作。
（1）诗人借“白云”描绘的刘十六具有怎样的形象特征？（2分）
答：
（2）请结合诗歌简要分析诗人抒发的情怀。（4分）
答：
8．默写。（6分）
补出下列名句名篇中的空缺部分。
（1）吾尝终日而思矣， 。（荀况《劝学》）
（2） ，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来兮辞》）
（3） ，使我不得开心颜！（李白《梦游天姥吟留别》）
（4） ，泣孤舟之嫠妇。（苏轼《赤壁赋》）
（5）真的猛士， ，敢于正视淋漓的鲜血。（鲁迅《记念刘和珍君》）
（6）人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳， 。（毛泽东《采桑子·重阳》）
9．下列各项中，对作品故事情节的叙述有误的两项是（5分）
A．陆逊火烧七百里连营，大获全胜。赵云救出刘备，逃往白帝城。陆逊引得胜之兵，往西追袭，误从死门进入了诸葛亮布下的石阵（名“八阵图”），幸得诸葛亮岳父黄承彦引领，才从生门而出，得以逃脱。（《三国演义》）
B．在抄检大观园时，王善保家的看探春是个姑娘，又是庶出，自恃是邢夫人的陪房，便趁势作脸，掀起探春的衣襟，结果，挨了探春一耳光，还遭到侍书的挖苦。凤姐见此情景，笑道：“好丫头，真是‘有其主必有其奴’。”（《红楼梦》）
C．到了这时，瑞钰的最后一道防线被攻破了。她收拾起假的笑容，伏在桌上低声哭起来。
听到“血光之灾”的鬼话后，瑞钰哭了，拒绝到城外分娩。觉新对长辈还有所期待，要去讲道理；觉民认为“担当不起那不孝的罪名”，只好依从；觉慧态度坚决，主张不能屈服，“应该反抗”。（《家》）
D．“我的天啊！咱们这位女主人比鹞子还轻巧呢！最灵活的果都巴人或墨西哥人上高鞍也没她这本领。……”
堂吉诃德要去拜访意中人杜尔西内娅公主，可是桑丘却把路过的三个村姑说成是杜尔西内娅和随从。堂吉诃德便跪下大献殷勤，他看到那位被认作杜尔西内娅的村姑被驴儿掀翻在地，还一味地加以赞美，说了上述一番话。（《堂吉诃德》）
Ｅ．葛朗台软禁女儿的事在城里传开后，引起了公愤。蓬风所长自告奋勇要去打官司，欧也妮谢绝了他的好意。公证人克罗旭告诉葛朗台，根据法律，如果太太死了，他的财产就要和女儿共有，葛朗台这才饶恕了女儿。（《欧也妮·葛朗台》）
10．简答题。（任选一题，每题100字左右）（5分）
（1）简述方鸿渐和孙柔嘉决裂的过程。（《围城》）
答：
（2）“当同样的一只小鞋重新找到／母亲就会伸出双臂将你拥抱”，这是书写在一张羊皮纸上的谶语。请简述与这则谶语内容相关的故事。（《巴黎圣母院》）
答：
四、(17分)
阅读下面文字，完成11—13题。
石头上的花朵 祝 勇
①纽约最令我震撼的，是它的老房子。在纽约的建筑中，老式洋房占有压倒性的优势，无论从数量上，还是资历上，都是如此。这些老房子往往不高，一般四五层，在高楼大厦的背后，成群结队地潜伏。在远处，我们看不到它们。在远处，我们只能看见那些高耸入云的大厦，比如世贸中心，恐怖分子在几百公里以外就可以向它们瞄准，并准确无误地把它们的高度缩小为零。到了纽约，我才发现，那些盛气凌人的高楼并不是纽约的全部。它们只是纽约的骨架，而不是血肉，它们窃取了纽约的名义，并且遮蔽了我们的视线。只有进入纽约，那些被摩天大楼掩盖的事实才会袒露出来，我们才能看清纽约的本质。那些水晶宫似的现代建筑只是纽约的一个闪亮的外壳，在它的内部，还藏着一个更加悠久和优雅的纽约。
②几乎所有老式洋房的窗檐上都有雕饰。窗子是房屋的眼睛，它因此而成为修饰的重点对象，房屋也因此具有了生动的表情。特别是那些阁楼上的窗，从房子的斜顶上突出出来，使上面的雕饰更加引人注目。雕饰中偶尔会浮现出神灵的面孔，我与它们面面相觑，互不相识；但更多的是植物，大地上的藤蔓与花朵，在花岗岩上彼此纠结，茁壮生长。我是在冬天抵达纽约的，大街上的树木只剩下枯枝，只有房屋上的植物浮雕繁茂依旧，永不枯萎。由于我的植物学知识几乎为零。所以，我无法指认出那些植物的名字与科目，但我相信除了专业人士，具有此项特异功能的人已经凤毛麟角，这使我略感安慰。过去年代的一切艺术，包括音乐、美术、诗歌和建筑，无一不是农业文明的产物，无一不与大地保持着密切的联系。
③尽管纽约的建城，得益于它的天然良港地位，而不是它的土地，但纽约的建筑保持着对于大地和自然的爱好。可以看出，资本主义早期的纽约人保持着对大地的敬意，如同神话中的安泰，他们试图从大地中获得生生不息的力量。城市于是像植物一样生长蔓延、新陈代谢。但情况很快就发生了变化，水泥路面、桥梁和地铁如同铠甲，将大地武装到牙齿，人们一厢情愿地相信，这种改造会使大地更加神通广大。但无可否认，这种做法同时也对大地做出了限制，至少削弱和剥夺了它与植物的联系，大地内部的巨大激情，被厚重的水泥所湮没。地面上所有钢筋水泥的设施仿佛巨大的刑具，施加给土地，同时也施加给人的自身。与土地脱离之后，生命逐渐变得灰暗、委顿和无助。在这个时候，纽约建筑中的那些古老的植物就显得格外珍贵，尽管它们全部是人造的虚拟植物，但作为一种隐喻，它们表明了生命的某些规律。土地的准则是世界上的最高准则，是一部无比成熟的宪法，而老房子上的植物图像，便是对法律中若干词句的重复与默诵。
④由于浮雕上的植物与大地相对应，因而，它们对于阳光格外敏感。晦暗的日子里，它们湮没在岩石中，我几乎感觉不到它们存在，只有在阳光明媚的日子，它们才会生机盎然，所有的枝叶，都被阳光勾勒得清晰毕现，变得突出和挺拔，仿佛它们的雕刻者不是工匠，而是阳光——真正有力度的是太阳的光芒而不是工匠手中的斧凿。砖石上的所有植物，仿佛都是为太阳而生的，所以，它们只效忠于太阳。
⑤我有时坐在街边的长椅上，观察那些图案的变化。阴影随光线的变化而游动。我第一次发现那些植物是会动的，它们并不因为被凿刻在石头上就陷于沉默和安静。它们是骚动的，像所有有生命的事物一样。在太阳的唆使下，它们的枝蔓可以拉长、变形，这让我无法离开它们，因为我无法猜测它们未来的形状。悬念会一直保持下去，阳光会在四季中变幻不定，所以，砖石上的植物，也会随光线的变化而旺盛和枯萎。
(原载《北京青年报》，有改动)
11．（1）第①段中所说的“纽约的本质”指的是什么？（2分）
答：
（2）在第②段中作者说：“大地上的藤蔓与花朵，在花岗岩上彼此纠结，茁壮生长。”请解释这句话在文中的含意。（3分）
答：
12．在第③段中，作者既说“纽约的建筑保持着对于大地和自然的爱好”，后来又说建筑“仿佛巨大的刑具，施加给土地”，前后为什么不一致？说说你的看法。（6分）
答：
13．文章最后两段运用了哪些主要艺术手法？请简要赏析。（6分）
答：
五、（16分）
14．阅读下面文字材料，根据要求答题。（6分）
有研究认为，生命也许起源于火星，通过落到地球的陨石而传播到地球。
1996年8月7日，美国航空航天局（NASA）在华盛顿召开了令人难忘的新闻发布会。科学家在地球的外星环境中发现了生命信号，这块45亿年前与火星生命共存的ALH84001火星陨石是在到达地球13000年之后在南极洲被发现的。这激起了人们的兴趣，使得人们开始重新认识太阳系内其他星球上的潜在生命。
NASA宣布：有4条证据可以证实，这块石头上曾经有过微生物生命。NASA的丹·戈尔金虽然对此表示了谨慎的态度，但还是抑制不住激动的心情。他说：我们第一次见到了来自地球以外的生命信号。NASA还迅速展示了令人震惊的微生物化石照片。但是，也有人对这些证据持有异议。例如，看似微生物化石的虫类结构可能是无生命矿体滑动形成的；与细菌衍生物相似的一些矿物在电子显微镜下观看时，其微型结构是在不适合生命存在的极高温度下形成的。
其实，NASA的科学家们后来也不得不承认，他们获取的4条证据也可以解释为非生物性的。例如，化合物PAH有时与生命体有关联，但也可以存在于汽车尾气中；他们发现了磁铁矿颗粒，里面有可能会产生微生物，但也可能不会。研究者们还发现，陨石有地球的污染物。即使陨石中有生命信号存在，也并不能证明火星上曾经产生过生命。（选自《科学画报》，略有改动）
（1）文中画线的句子“这激起了人们的兴趣”中的“这”指
。（2分）
（2）简要概括NASA证实ALH84001火星陨石上曾经有过微生物生命的“4条证据”。（4分）
答：①
②
③
④
15．流行歌手周杰伦被复旦大学视觉艺术学院聘为艺术指导，影视演员王宝强登上复旦大学的“名人讲堂”，娱乐明星大S、小S到北京大学讲授美容知识……一时间，众说纷纭。对于明星进大学校园这种现象，你持什么态度？请阐述理由。（要求：阐述理由不超过25字，至少要运用一种修辞手法。）（3分）
答：我持 的态度，理由：
。
16．著名的“乡愁诗人”余光中先生祖籍泉州永春，21岁时离开大陆到了台湾，64岁才得以回乡探亲。少小离家老大回，诗人百感交集，吟诵了一副对联以寄心声。请根据上联，对出下联。（3分）
上联：掉头一去风吹黑发
下联：
17．下面是一则寻物启事，在格式、标点、词语、语法等方面有问题，请找出其中的四处并加以订正。（4分）
寻物启事
各位老师、各位同学①：
本人不慎在校内于昨天傍晚丢失一个钱包②，内有银行卡、身份证各一张、人民币若干元③。有拾到者请与我联系④，可能给予酬谢⑤。
启事人：张 山⑥
2008年4月22日⑦
| 句 序 | 订 正 |
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六、（70分）
18．以下两题任选一题。(70分)
（1）请以“这，就是一种智慧”为标题写一篇文章。
注意：①立意自定；②文体自选；③不少于800字。
（2）日语学习班新一期开始报名时，来了一位老者。“给孩子报名？”登记小姐问。“不，自己。”老人回答。小姐愕然，还有人嗤笑。老人解释：“儿子在日本找了一个媳妇，他们每次回来，说话叽里咕噜的，我听着着急。我想听懂他们的话。”“您今年高寿？”小姐问。“六十八。”小姐笑了：“您想听懂他们的话，最少要学两年。可两年后您都七十了！”老人笑吟吟地反问：“姑娘，你以为我如果不学，两年后还是六十八吗？”
全面理解材料，可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。不少于800字。
08年厦门市高中毕业班适应性考试
语文试题参考答案
1．A（A项中，“雪中红梅”“雨后春笋”说明的是“生命的活力”“生命的意趣”。）
2．D（A项应为：如果缺少了一股勃然于体内飘然于体外的生意，文学艺术就无法“自至清虚”。B项单凭司马迁在《史记》中把经商活动称作“货殖”，无法得知他是否看重的是后一种“生意”。C项应为：随着“文学艺术商品化”的呼声愈来愈高，两种“生意”就可能渐渐地只剩下一种“生意”了。）
3．B（周：环绕）
4．D（D．于：介词，表对象，对于。A．焉：代词，那里；兼词，相当于“于之”，从这里。B．则：副词，表承接，就；连词，表转折，却。C．乃：副词，表顺承，就；副词，在判断句中，起确认作用，“是”。）
5．C（文中无“屡遭打击和迫害”的相关信息。）
参考译文：
从成都出南门，向左走是万里桥。向西转弯，（只见溪流）又曲又长，纤巧秀丽，形状像连环，像玉玦，像玉带，像圆规，像弯钩；颜色像镜子，像美石，像绿沉瓜，幽深而暗绿，萦绕回旋在城墙下的，都是浣花溪汇流的地方。但是到了杜甫在溪畔修建草堂之后，浣花溪才有了专名，那是因为杜甫的“浣花居”建在这里。
再往前走三四里就是青羊宫。溪水有时离得远一些，有时离得近一些。但岸边竹翠柏青，对岸林木阴森，延伸到溪水的尽头，远远地望过去，像荠菜一样，水光树色清幽，秀丽，使人心神、肌肤都觉得清爽。从青羊宫往西。因溪水汇流而架设了三座桥，桥与桥之间，相距都不到半里。轿夫说溪水通向灌县，有人说：“江水是从灌口来的”，说的就是这个。
溪水的东边住了一些人家，因此，溪水常常被挡住看不见，没有挡住的，又显现出来。像这样的地方有好几处。这些人家的房子，有捆起柴当门的，也有编起竹子当门的，依次排列。过了桥，有一座亭子立在路边。上面署有名字：“缘江路。”过了这座亭就是武侯祠了。武侯祠前面横跨溪上的是一座木板桥，，桥上建有栏杆。到这里就可以看见“浣花溪”的题额。过桥后，可以看到一个小沙洲，像梭子一样横斜在水中。溪水环绕着它，没有桥就不可以通到洲上去。上面修建了一个亭子，命名为“百花潭水”。从这个亭子回来，再经过这座木板桥，再经过梵安寺，才是杜工部祠。祠中杜甫像清癯古朴，不一定就是那个样子，只是人们想象是这个样子罢了。还有一个石刻像，附有杜甫的传记，那是何仁仲担任华阳别驾时制作的，碑文已经不能认读出来了。
钟惺说：杜老先生两个住所，浣花溪显得清远，而东屯显得险奥，各有各的特色。如果严公不死得太早，杜甫是可以终老于浣花溪草堂的。患难对于朋友来说是很重大的事情啊！然而天意让杜翁增添了在夔门这一段不平常的生活。困窘忧愁，为生活而奔走，还能选择景色奇丽的地方居住。胸中宽松不乱，就可以应付世事变故。就像孔子（为避祸）化装到司城贞子家里的时候一样。
今天是万历辛亥年十月十七日，出城时天像要下雨的样子，一会儿就放睛了。到这里游玩的官差，大都由当地官府招待，来来往往都是些做官的人，他们弯腰打躬作揖，逗留于此十分喧闹。到了傍晚，大家才匆匆回去。这一天清晨，我偶然独自前往。楚人钟惺记述。
6．
（1）①老百姓归服仁德，就像水往低处流，兽向旷野跑一样。
（“归”“犹”“就”各1分，语句不通顺的酌情扣分。）
②如果现在天下的国君有爱好仁德的，那么诸侯们就会替他把人民赶来。
（“今”“好”“则”各1分，语句不通顺的酌情扣分。）
（2）孟子认为，得民心就能得天下（1分），要得民心就要实行仁义（3分）。
参考译文：
孟子说：“桀和纣之所以失去天下，是因为失去了老百姓的支持；之所以失去老百姓的支持，是因为失去了民心。获得天下有办法：获得老百姓的支持，便可以获得天下；获得老百姓的支持有办法：获得民心，便可以获得老百姓的支持；获得民心也有办法：他们所希望的，就满足他们，他们所厌恶的，就不强加在他们身上。如此罢了。老百姓归服仁德，就像水往低处流，兽向旷野跑一样。所以，把鱼赶进深池的是吃鱼的水獭；把鸟雀赶进森林的是捕杀鸟雀的鹞鹰；把百姓赶到商汤王、周武王那儿的是残害百姓的夏桀和殷纣王。如果现在天下的国君有爱好仁德的，那么诸侯们就会替他把人民赶来。即使他不想统一天下，也会身不由己。现在那些希望统一天下的人，就像害了七年的病需要用三年以上的陈艾来治疗一样。如果平常不栽培积存，那就终身都得不到。同样的道理，如果平常不立志行仁，终身都会忧患受辱，一直到陷入死亡的深渊。
7．（1）飘逸、高洁。
（2）全诗从“白云”始，以“白云”终，“白云”与刘十六形影不离，表现了诗人对友人依依不舍的深挚情谊。(2分)末句“白云堪卧君早归”，表现了诗人对隐逸生活的向往。(2分)
8．
（1）不如须臾之所学也 （2）木欣欣以向荣
（3）安能摧眉折腰事权贵 （4）舞幽壑之潜蛟
（5）敢于直面惨淡的人生 （6）战地黄花分外香
（每处1分，有错、漏、添字的该处不得分）
9．Ｃ、Ｄ
（Ｃ．觉新是含泪依从；觉民要觉新去讲道理，对长辈还有所期待。瑞钰感到无限悲伤，但并没有拒绝到城外去分娩。Ｄ．那番话不是堂吉诃德说的，而是桑丘说的。也不是见到她被驴儿掀翻在地时说的，而是见到她象男人那样矫捷地跃身上鞍时说的。）
（对一项得3分，对两项得5分)
10．（1）方鸿渐没征求妻子的意见而辞去报馆工作，孙柔嘉十分生气。（1分）她让方鸿渐到她姑母的厂里做事，方鸿渐却要到重庆找赵辛楣，两人因此吵架甚至动起手。（2分）方鸿渐愤而离家，待到他回家时，孙柔嘉已经到她姑母那儿去了。（2分）
（2）爱斯梅拉达幼小时就和母亲失散，被埃及女人收养。（2分）母亲身边只留下一只小鞋，另一只小鞋在爱斯梅拉达那儿，这只小鞋上缝着写有谶语的羊皮纸。（2分）15年后，母女俩凭这两只小鞋得以相认，谶语得到了印证。（1分）
（答案不足80字的，酌情扣分。由于版本不同，外国文学部分人物译名可酌情放宽。事件叙述不符合要求的不得分，叙述不完整的酌情扣分。）
11．（1）老式洋房占压倒性多数的纽约建筑，历史悠久，风格优雅。
（悠久与优雅各1分，意思对即可。）
（2）雕饰在花岗岩上（或：窗檐上）的植物（或：藤蔓与花朵），形态上相互缠绕连结着，显出无限的生机。
（雕饰在花岗岩上的植物，2分；显出无限的生机，1分。意思对即可。）
12．因为前者说的是资本主义早期的纽约建筑，后者说的是后来的纽约现代建筑；（2分）作者通过前后对比强调建筑应保持与自然的密切关系，使之符合人对自然的依存要求。（或：现代建筑也应遵守“土地的准则”，使之符合人对自然的依存要求。）（4分）
13．答案示例：
（1）想象。作者把浮雕上植物阴影的变化游动，想象为植物的生长（旺盛和枯萎），以此表现它们仿佛“为太阳而生”，增强了文章的感染力。
（2）对比。通过浮雕上的植物在晦暗的日子和明媚的阳光中的不同情形的对比，赞美了这些表现大自然的浮雕所富有的生命力。
（每种手法及赏析，3分。写到其他手法，如比拟等，言之成理，也可得分。）
14．参考答案：
（1）科学家在ALH84001火星陨石中发现了生命信号。（意思正确即可。）
（2）①ALH84001火星陨石里存在一些看似微生物化石的虫类结构。
②ALH84001火星陨石里存在与细菌衍生物相似的一些矿物。
③ALH84001火星陨石里存在与生命体有关联的化合物PAH。
④ALH84001火星陨石里存在磁铁矿颗粒，里面有可能会产生微生物。
（意思正确即可。）
15．答案示例：
支持：大学校园不是象牙塔！
我们需要阳春白雪，也需要下里巴人。
我们期望搭建一座从象牙塔通向社会的桥梁。
反对：大学不应拜倒在明星的脚下。
大学要向流行献媚？
流行的就是高尚的？
（态度明确，理由充分2分，修辞手法1分。只填第一格不得分。
若答“无所谓”的，理由完整、符合要求也可得分。）
16．答案示例：回首再来雪满白头（或：回首重来鬓染白霜、老来归乡泪洒故园）
（内容相关1分，结构大致相对、词性相同即可得1分，下联尾字平收1分。）
17．答案：
| 句 序 | 订 正 |
| ① | 删除 |
| ② | “在校内”与“于昨天傍晚”对调 |
| ③ | 第二个顿号改为逗号 |
| ④ | “我”改为“××班张山” |
| ⑤ | “可能”改为“必定” |
| 如果在④或⑥后注明联系电话：××××××××，也对。 | |
18．作文（70分）
参考2008年福建省质检作文评分标准。
《论语》是一部记载孔子及其弟子言行的儒家经典著作。它在中国文化史上具有崇高的地位。2000多年来它为中国帝王将相提供了安邦治国之道，也为历代中国读书人指明了“修身、齐家、治国、平天下”的前途。故有“一部《论语》走天下”之说。更有甚者，一些人将《论语》中的儒家思想运用到经商和企业管理中来，这些人有一个美称，叫“儒商”。
儒商所拥有的知识包括自然科学技术和哲学社会科学知识，儒商所拥有的文化包括中西不同民族的文化。儒商所遵循的是儒家的思想道德，主要指“仁、义、礼、智、信”等五个方面的思想品德。他们注重知识文化和个人修养，有高尚的人文道德和社会责任心。