高三年级语文阶段性测试试题
语 文 试 题
一、（20分）
阅读下面的小说，完成1—4题。
杨志卖刀
施耐庵
杨志闷闷不已，回到客店中，思量：“王伦劝俺，也见得是。只为洒家清白姓字，不肯将父母遗体来玷污了。指望把一身本事，边庭上一枪一刀，博个封妻荫子，也与祖宗争口气。不想又吃这一闪!高太尉，你忒毒害，恁地刻薄!”心中烦恼了一回，在客店里又住几日，盘缠都使尽了。杨志寻思道：“却是怎地好!只有祖上留下这口宝刀，从来跟着洒家，如今事急无措，只得拿去街上货卖得千百贯钱钞，好做盘缠，投往他处安身。”当日将了宝刀，插了 草标儿，上市去卖。走到马行街内，立了两个时辰，并无一个人问。将立到晌午时分，转来到天汉州桥热闹处去卖。杨志立未久。只见两边的人都跑入河下巷内去躲。杨志看时，只见都乱窜，口里说道：“快躲了，大虫来也。”杨志道：“好作怪!这等一片锦城池。却那得大虫来?”当下立住脚看时，只见远远地黑凛凛一大汉。吃得半醉，一步一撞将来。杨志看那人时，形貌生得粗丑。
原来这人，是京师有名的破落户泼皮，叫做没毛大虫牛二，专在街上撒泼行凶撞闹。连为几头官司，开封府也治他不下。以此满城人见那厮来都躲了。却说牛二抢到杨志面前。就手里把那口宝刀扯将出来，问道：“汉子，你这刀要卖几钱?”杨志道：“祖上留下宝刀，要卖三千贯。”牛二喝道：“甚么鸟刀，要卖许多钱!我三十文买一把，也切得肉，切得豆腐。你的鸟刀有甚好处，叫做宝刀?”杨志道：“洒家的须不是店上卖的白铁刀，这是宝刀。”牛二道：“怎地唤做宝刀?”杨志道：“第一件砍铜剁铁，刀口不卷。第二件吹毛得过。第三件杀人刀上没血。”牛二道：“你敢剁铜钱么?”杨志道：“你便将来。剁与你看。”牛二便去州桥下香椒铺里，讨了二十文当三钱，一垛儿将来，放在州桥阑干上，叫杨志道：“汉子，你若剁得开时，我还你三千贯。”那时看的人虽然不敢近前，向远远地围住了望。杨志道：“这个直得甚么。”把衣袖卷起，拿刀在手，看的较准，只一刀，把铜钱剁做两半。众人都喝采。牛二道：“喝甚么鸟采!你且说第二件是甚么?”杨志道：“吹毛过得。就把几根头发望刀口上只一吹，齐齐都断。”牛二道：“我不信。”自把头上拔下一把头发，递与杨志：“你且吹我看。”杨志左手接过头发，照着刀口上尽气力一吹，那头发都做两段，纷纷飘下地来。众人喝采，看的人越多了。牛二又问：“第三件是甚么?”杨志道：“杀人刀上没血。”牛二道：“怎地杀人刀上没血?”杨志道：“把人一刀砍了，并无血痕，只是个快。”牛二道：“我不信!你把刀来剁一个人我看。”杨志道：“禁城之中，如何敢杀人?你不信时，取一只狗来，杀与你看。”牛二道：“你说杀人，不曾说杀狗。”杨志道：“你不买便罢，只管缠人做甚么!”牛二道：“你将来我看。”杨志道：“你只顾没了当!洒家又不是你撩拨的。”牛二道：“你敢杀我?”杨志道：“和你往日无冤，昔日无仇，一物不成两物，现在没来由杀你做甚么?”牛二紧揪住杨志说道：“我偏买你这口刀。”杨志道：“你要买，将钱来。”牛二道：“我没钱。”杨志道：“你没钱，揪住洒家怎地?”牛二道：“我要你这口刀。”杨志道：“俺不与你。”牛二道：“你好男子，剁我一刀。”杨志大怒，把牛二推了一跤。牛二爬将起来，钻入杨志怀里。杨志叫道：“街坊邻舍都是证见。杨志无盘缠，自卖这口刀。这个泼皮强夺洒家的刀，又把俺打。”街坊人都怕这牛二，谁敢向前来劝。牛二喝道：“你说我打你，便打杀直甚么!”口里说，一面挥起右手，一拳打来。杨志霍地躲过，拿着刀抢入来，一时性起，望牛二嗓根上搠个着。扑地倒了。杨志赶入去，把牛二胸脯上又连搠了两刀，血流满地。死在地上。
（节选自《水浒传》第十二回，有删节，人民文学出版社1990年版）
1．第一段中作者是怎样写牛二出场的?用了什么表现手法?（4分）
2．结合文本，简要概括分析牛二是怎样步步紧逼，杨志又是怎样步步退让，最后忍无可忍，把牛二杀死的。（4分）
3．请结合文本，简要概括杨志和牛二的性格特点。（6分）
4．选文在肖像描写、语言描写、动作描写等方面极为精彩传神，使人物刻画得很成功。请结合文本，任选其中两个描写角度，各举一例并加以简要赏析。（6分）
二、（34分）
阅读下面一段文言文，完成5~8题。
蒙骜帅师伐魏，取高都、汲。魏师数败，魏王患之，乃使人请信陵君于赵。信陵君畏得罪，不肯还，诫门下曰：“有敢为魏使通者死！”宾客莫敢谏。毛公、薛公见信陵君曰：“公子所以重于诸侯者，徒以有魏也。今魏急而公子不恤，一旦秦人克大梁，夷先王之宗庙，公子当何面目立天下乎！”语未卒，信陵君色变，趣驾还魏。魏王持信陵君而泣，以为上将军。信陵君使人求援于诸侯。诸侯闻信陵君复为魏将，皆遣兵救魏。信陵君率五国之师败蒙骜于河外，蒙骜遁走。信陵君追至函谷关，抑之而还。
安陵人缩高之子仕于秦，秦使之守管。信陵君攻之不下，使人谓安陵君曰：“君其遣缩高，吾将仕之以五大夫，使为执节尉。”安陵君曰：“安陵，小国也，不能必使其民。使者自往请之。”使吏导使者至缩高之所。使者致信陵君之命，缩高曰：“君之幸高也，将使高攻管也，夫父攻子守，人之笑也；见臣而下，是倍主也。父教子倍，亦非君之所喜。敢再拜辞！”使者以报信陵君。信陵君大怒，遣使之安陵君所曰：“安陵之地，亦犹魏也。今吾攻管而不下，则秦兵及我，社稷必危矣。愿君生束缩高而致之！若君弗致，无忌将发十万之师以造安陵之城下。”安陵君曰：“吾先君成侯受诏襄王以守此城也，手授太府之宪，宪之上篇曰：‘子弑父，臣弑君，有常不赦。’今缩高辞大位以全父子之义，而君曰‘必生致之’，是使负襄王之诏而废太府之宪也，虽死，终不敢行！”缩高闻之曰：“信陵君为人，悍猛而自用，此辞反必为国祸。吾已全己，无违人臣之义矣，岂可使吾君有魏患乎！”乃之使者之舍，刎颈而死。信陵君闻之，缟素辟舍，使使者谢安陵君曰：“无忌，小人也，困于思虑，失言于君，请再拜辞罪！”
王①使人行万金于魏以间信陵君，求得晋鄙客，令说魏王曰：“公子亡在外十年矣，今复为将，诸侯皆属，天下徒闻信陵君而不闻魏王矣。”王又数使人贺信陵君：“得为魏王未也？”魏王日闻其毁，不能不信，乃使人代信陵君将兵。信陵君自知再以毁废，乃谢病不朝，日夜酒色自娱，凡四岁而卒。
|
【注】①“王”为秦庄襄王。
5．下列句中加点词语意义相同的一组是（3分） （ ）
A．今魏急而公子不恤
今不恤士卒而徇其私（《项羽本纪》）
B．使者致信陵君之命
致食客三千人（《魏公子列传》）
C．使使者谢安陵君
侯生视公子色终不变，乃谢客就车（《魏公子列传》）
D．王使人行万金于魏以间信陵君
故令人持璧归，间至赵矣（《廉蔺列传》）
6．下列句中加点词语意义和用法相同的一组是（3分） （ ）
A．虽死，终不敢行
虽与日月争光可也（《屈原列传》）
B．天下徒闻信陵君而不闻魏王矣
秦城恐不可得，徒见欺（《廉蔺列传》）
C．君其遣缩高，吾将仕之以五大夫
古今一体，安在其不辱也？（《报任安书》）
D．困于思虑，失言于君
明于治乱，娴于辞令（《屈原列传》）
7．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分） （ ）
A．魏国兵败，魏王派人请信陵君归国，信陵君怕获罪，不肯救魏，但在毛公、薛公的劝说下，信陵君毅然回国，表现了信陵君的深明大义。
B．信陵君久攻管城不下，派人给安陵君施加压力，态度强硬，但安陵君以国家大义、父子之伦为由拒绝了他的要求，并表明了坚持的态度。
C．缩高面对来自信陵君的压力，没有让自己的儿子背秦归魏，保全了儿子的名节，他担心得罪信陵君而招来祸患，因此以死来表明自己的品德。
D．信陵君帅五国联军大败秦军，功高盖主，致使秦人施计成功，信陵君被魏王猜忌，于是称病不理政务，日夜沉迷于酒色，几年之后去世。
8．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分） （ ）
（1）见臣而下，是倍主也。父教子倍，亦非君之所喜。（3分）
（2）愿君生束缩高而致之！若君弗致，无忌将发十万之师以造安陵之城下。（3分）
（3）吾已全己，无违人臣之义矣，岂可使吾君有魏患乎！（3分）
三、（8分）
阅读下面这首诗歌，回答下列问题。
初见嵩山
（宋）张耒
年来鞍马困尘埃，赖【1】有青山豁我怀【2】。
日暮北风吹雨去，数峰清瘦出云来。
【1】赖：依赖，凭借。【2】豁我怀：使我开怀、振奋；豁，舒展。
9．写嵩山的出现用了什么表现手法？这样写有什么好处？请结合全诗加以简要赏析。（4分）
|
四、（8分）
11．名句默写
（1）故 ， ，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（《劝学》）
（2）朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽；日月忽其不淹兮， 。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。 不抚壮而弃秽兮，何不改此度？ ，来吾道（导）夫先路！（《离骚》）
（3）冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。 ，此时无声胜有声。 ，铁骑突出刀枪鸣。（《琵琶行》）
（4）元嘉草草， ， 。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。（《永遇乐•京口北固亭怀古》）
五、（18分）
12．下列词语中加点的字，每对的读音完全相同的一组是（3分） （ ）
A．犄角 / 掎角之势 哄抢 / 一哄而散 泥沙 / 泥古不化
B．着落 / 着手成春 未遂 / 半身不遂 应对 / 应运而生
C．手腕 / 顺蔓摸瓜 悭吝 / 纤尘不染 禀赋 / 凝神屏气
D．坍圮 / 否极泰来 涉及 / 拾级而上 累赘 / 果实累累
13．下列各句中，加点成语使用恰当的一句是（3分） （ ）
A．看到他故作幽默的滑稽样子，王红忍俊不禁地扑哧一声笑了出来。
B．为迎接即将到来的灯会，夫子庙地区进行了改造，北边的一些商业楼被拆除，气宇轩昂的状元楼前辟出了一片绿地。
C．与13亿人的利益息息相关的《物权法》，历时五年，经过八次审议，从分歧严重的争论到达成共识，3月16日终于在十届全国人大五次会议上获得表决通过。
D．《城门》绝对不是一部畅销书，它或许不可能有很好的市场，但《城门》以其特立独行的语言、生动感人的情节和刻画入微的细节，毫无疑问地成为一部有分量的军事长篇小说。
14．下列各句中，没有语病的一项是（3分） （ ）
A．学校师资力量雄厚，既有丰富的旅游业实践经验，并赴国外留学进修的专业课教师，又有一批多年从事中等专业技术教育，并取得一定成果的基础课教师。
B． 台湾检方在以贪污罪起诉马英九之后，马英九13日18时举行记者会，宣布辞去国民党主席一职，并决定参选2008年的台湾地区领导人。
C．持续了将近四年的中国KTV版权纠纷终于有了一个实质性的结果，云南昆明于年前签下卡拉OK版权费“中国第一单”。
D．物业税，通常被称之为“不动产税”或“地产税”，是抑制房地产价格增长过快的一种有力的税收杠杆，主要针对土地、房屋、不动产等方面。
15．在下面横线处填上恰当的语句，使前后内容对应，句式相近，语意关联。（6分）
个性是一种魅力，它以独特的方式展现自己，昭示于人。不肯摧眉折腰事权贵的李白，
________________, _______________, __________________，这些历史人物个性魅力感人至深，成为中华民族的精神瑰宝。
16．把下列句子的序号填在后面的横线上，组成前后衔接、意思连贯的一段话。（3分）
①办好本届艺术节，是展示南通形象的有效途径，也是促进南通对外合作的重要契机。
②亚洲艺术节创办于1998年，是由文化部创办的我国第一个国家级区域性国际艺术节。
③与往届相比，以中日韩为主题的第九届艺术节，其意义已超出文化和艺术本身。
④经多年打造，亚洲艺术节已成为国际性的知名品牌，迄今已举办八届。
今年9月，促进中外文化交流的艺术盛会——第九届亚洲艺术节将在南通隆重举行。
___________________________________________________________________________
六、从（一）（二）两大题中选择一题作答（18分）
（一）
王伟力：用电影打开盲人心目
人民网记者张海燕
“电影开始了，这是一部美国科幻影片。一位科学狂人，在一个海岛上用现代科学技术制造了真正的恐龙，想通过开发旅游来赚大钱。屏幕出现片名――侏罗纪公园。
黑漆，夜间，树梢来回摆动（画内音：飒飒的风声，间杂刺耳、尖利的金属滑动声……），在空中有一个巨大的箱子在移动，……”
这位电影讲述人叫王伟力，大家亲切叫他大伟，他的沉醉在电影世界中的听众是一群眼中没有光明、没有色彩的盲人……
第一次为盲人讲电影
2004年的一个夏夜，大伟、妻子郑晓洁和一对儿盲人夫妇在自己家看电影《终结者》。身边的盲人朋友不时问大伟剧情进展什么的，大伟就说，“我从头好好给你讲吧。”电影放完了，大伟也讲完了。身边的盲人朋友第一次被电影这种神奇的艺术震撼了，眼前好像打开了一扇窗，里面是一个五彩斑斓的世界。
大伟和妻子一商量，觉得办一个专门给盲人讲电影的影院非常有意义。于是，2005年上半年，“心目影院”正式面世。
声音描述中的光影魔方
大伟和妻子都还记得第一次给各个盲人朋友打电话通知看电影时的情景，“他们大多非常惊讶，说，讲电影，那太好了……”，“其中一个盲人朋友拿着话筒，半天不说话，憋了好一会儿才说：谁待见我们啊，你们还给我们讲电影……”
第一场电影讲下来，大伟“逼着”盲人听众一定要讲意见，出建议……
为了把电影讲得更生动，盲人更爱听，大伟还经常给健全人作体验盲人的游戏，比如，让健全人蒙上眼睛坐在心目影院里，跟盲人一块儿感受电影；蒙上健全人的眼睛让他们在院子里走，尝试盲人的日常生活……大伟说：“体验盲人是为了了解他们心里的感受，在这个前提下去想，去体会，你才能更好地为盲人讲电影”……
也许有人认为盲人看不见，可以摸啊，讲电影似乎不太重要，但大伟不这么认为，“电影涵盖的东西很多，浓缩的内容也很多，通过讲电影，盲人就能获取好多他所触及不到的东西，比如说大楼、高层建筑……我们健全人可以用视觉去描述，去诠释的东西，盲人都没办法获知……”而盲人听众也反映，大伟讲的比客串的王小丫、崔永元都好。
因电影而改变、而丰富的那些生命
也许电影展示在盲人“眼前”的还远不是一朵花儿的绽放，一簇火光的灿烂，电影改变了并丰富着每一个听电影的盲人的生命。
“让更多的残疾人听到电影，了解社会，更重要的是，改变了他们对社会的态度”，大伟说，盲人对事物的了解是局部，是从自我出发的，而不是从一个立体的、三维的视角来了解和体认社会，而大伟要做的恰恰是这样一件事情：用自己的努力来弥补盲人们视觉上的缺陷，帮助他们理解以健康人为主的社会生活，让他们离现实社会越来越近，让他们知道自己能参与到社会当中来。
心目影院开幕迎接第一批盲人电影听众时发生了小小的尴尬，影院门都关不上，是因为盲人“身上那股味道实在太大了，熏得关不上门”。还有可以理解的原因，盲人聚集成堆后，爱吵架、骂街，情绪很不稳定，那时候，大伟的讲述屡屡被打断，甚至难以进行下去……
但是随着一场场电影讲下去，随着一个个故事形象渐渐深入人心，当然也随着大伟、郑晓洁们“苦口婆心”地教导，盲人听众们发生了可喜的变化：他们爱洗澡了，穿着也更整洁了，衣服颜色搭配更和谐了，听电影也更投入，更专著了，很多好电影片断成为电影迷津津乐道的内容，大家还相互“攀比”，看谁记得情节更多，细节更详细……
盲人听众张辉说：“我觉得到时候就想来，一说有讲电影，就一定要来，就什么也顾不上了。”盲人听众陈国乐说：“以前只是向往电影，但是都不敢想象……（心目影院）拓宽了我的视野……”
面对这样可喜的变化，大伟、郑晓洁很欣慰：“其实对我们来讲，他们能跟着电影去激动，跟着电影去兴奋，这就是对我最大的回报。”
|
17．对文章内容判断错误的一项是（3分） （ ）
A．大伟讲电影这件事反映了大伟在对待盲人方面能理解同情尊重盲人，做盲人工作很讲究方法。
B．记者报道大伟讲电影这件事，主要目的是呼吁更多的读者参与到给盲人讲电影的行列中去，这样盲人的生命将被丰富、改变。
C．大伟用讲电影的方式，弥补盲人听众视觉上的缺陷，帮助他们立体理解以健康人为主的社会生活。
D．本文用小标题的结构方式，使文章层次清晰，对大伟和盲人听众的相关事件的描述，使文章更真实、生动、感人。
18．文章以大伟讲述电影的声音描写开头，请分析这样写的作用。（3分）
19．“讲电影”给盲人听众带来哪些变化？请分条概述。（6分）
20．本文是一篇人物通讯，请根据本文的内容，从新闻价值的角度，谈谈你对记者报道大伟
讲电影的认识。（6分）
（二）
生命教育不是简单的“你死我活”
王学进
读了《感恩不应是件令人恐惧的事》一文（２００７年１０月９日《中国青年报》），心有戚戚焉。翟春阳先生针对杭州某小学一次主题队会的主题——当你与妈妈两人中只能有一个人活下来，你是选择生还是选择死，表达了“感恩不是还债、不是伪孝、愚孝”等观点，我完全赞同。
我发现，这类生命教育很有市场，不仅小学在搞，中学在搞，连大学都在搞。在我编辑的杂志上曾发表过一篇题为《澳洲少女的眼泪折射了什么》的文章，作者系本地一所著名中学的语文老师。他在对学生进行生命教育时，设计了一个心理游戏：写下对你而言最重要的五个事物（可以是人、东西或者需求、心愿等），然后一样样进行放弃，看看最后留下什么。结果发现，中国学生在游戏中异常活跃，而澳洲少女在课外则哭成一团。为什么？因为她们没法在God（上帝）和friend（朋友），God（上帝）和parents（父母）之间作出抉择，只能用眼泪表达她们内心的痛苦和不舍。
类似的活动浙大宁波理工学院也曾搞过，心理学老师胡建兵给一百多名学生开了一堂心理游戏课：每名同学在白纸上写下对自己最重要的五个人的名字，然后因为一次意外，失去了其中一位，在纸上划去一位，然后是划去第二位，最后剩下父母。
缺乏生命教育应该说是当今中国教育的一大弊病，是到了补上这一课的时候了。老师们试图用此种方法补课，结果却南辕北辙。
就以杭州某小学的此次主题班会为例，在生死抉择中，近四分之一的孩子没有选择让妈妈活下来，这就是说，这部分学生选择了自己活，而这一结果恰恰是设计者不愿看到的。按照我们传统的伦理观，学生应该选择让妈妈活下来，标准答案也是这样。否则，学生就是自私的，是缺乏感恩心的表现。
这里，老师们犯了一个常识性的错误，这恰恰是不懂得敬畏生命所致。创立了敬畏生命伦理学的施韦泽曾说：“敬畏生命的伦理否认高级和低级的、富有价值和缺少价值的生命之间的区分。”他认为，所谓伦理是一种客观的、普遍的道德准则，它要求敬畏我自身和我之外的生命意志。这里的关键在于，生命是伦理的基础，伦理比无私更高；无论为己为人，都不能成为伤害和毁灭生命的理由。同样，在生死关头，父母的生命与自己的生命都值得敬畏和珍惜，任何以假想方式要求学生作出抉择的教育方式，只会误导学生的生命价值观，结果只能培养学生的狠心而不是不忍之心。
澳洲少女为什么会哭？就因为她们有不忍之心即恻隐之心，对她们来说，不论是朋友还是父母甚至上帝，他们的生命都是不可剥夺的，是无价的。她们在中国式的考题中交白卷，恰恰证明了她们有着健全的生命伦理观，从中也可知她们那儿的生命教育是正确的。而反观同一课堂中中国学生的积极表现，不难发现，他们并不懂得敬畏生命，其生命伦理观多少有些病态。当然，这不是他们的错，而是教育方式错了。
由此看来，对学生进行生命教育，首先要对教育者进行生命启蒙。眼下最要紧的是让教师确立敬畏生命的伦理观，然后再去向学生普及有关常识，拒绝自以为是的残忍的生命教育方式。
（选自《杂文选刊》，有删改）
21．“老师们试图用此种方法补课，结果却南辕北辙”，对文中“南辕北辙”一词的理解最为恰当的一项是（3分） （ ）
A．近四分之一的孩子没有选择让妈妈活下来，而这一结果恰恰是设计者不愿看到的，也和设计者设定的标准答案不同。
B．教师以假想方式要求学生作出抉择的教育方式，实际上误导了学生的生命价值观。
C．生命是伦理的基础，伦理比无私更高，中国学生的选择证明了这一点，老师却持相反的观点。
D．学生本应有恻隐之心，澳洲少女泪流满面是意料之中，而中国学生的表现却异常积
极。
22．请用自己的话解释论理学家的那句“敬畏生命的伦理否认高级和低级的、富有价值和缺少价值的生命之间的区分。” （4分）
23．“眼下最要紧的是让教师确立敬畏生命的伦理观”， 为什么说开展此类活动的教师“恰恰是不懂得敬畏生命”的？（4分）
24．（1）文中的心理游戏都很类似，作者分别举了小学、中学、大学的例子，是否重复雷同？为什么？
（2）为何又提到澳洲少女的反应？（7分）
七、阅读下面的材料，按要求作文。（70分）
《机会》杂志在意大利的米兰创刊。为了能一炮打响，董事长肯德里提议，请比尔·盖茨来写发刊词。最后，比尔·盖茨终于答应了在纽约开往内罗毕的飞机上，可以接受一刻钟的采访。记者为采访草拟了三个问题：第一，您认为最不能等待的事是什么？第二，您认为谁不会第二次前来敲门？第三，您认为现在最需要抓住的是什么？只要比尔·盖茨回答了这些问题，《机会》杂志就有了世界上最绝妙的发刊词了。
针对这三个问题，比尔·盖茨说，根据我的经验，我认为天下最不能等待的事是孝顺；第二个问题，假若你问的是一位不可一世的年轻人，他也许会说，被他打败的对手不会第二次前来敲门。然而，对一位四十岁的男人而言，他一定会认为，不会第二次前来敲门的只有一件事情，那就是初恋。至于第三个问题，恕我直言，是行善。
采访结束了，可记者自始自终没听到“机会”二字。就在他失望地返回座位时，坐在附近的一位美国《生活周刊》的记者在笔记本上写下这么一行字：在现实社会里，人们总认为，最不能等待的事是机会；最不可能第二次前来敲门的是机会；最需要抓住的是机会。其实，这种来自战场和商海的观念，并不适合于生活。
请以“机会”为话题，自定立意，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，除诗歌、剧本外，文体不限。
|
1．用斜线为划线句子断句：（10分）
厉王虐，国人谤王，召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”召公曰是障之也防民之口甚于防川川壅而溃伤人必多民亦如之是故为川者决之使导为民者宣之使言。
2．下列人物、作品、作者对应无误的三项是（ ）（ ）（ ）（9分）
A．鸣凤 《家》 巴金
B．桑地亚哥 《老人与海》 欧 亨利
C．繁漪 《日出》 曹禺
D．祥林嫂 《呐喊》 鲁迅
E．翠翠 《边城》 沈从文
F．曹操 《三国演义》 施耐庵
G．那侬 《欧也妮葛朗台》 巴尔扎克
3．阅读《红楼梦》片断，然后回答后面的问题。
一语未了，只听后院中有人笑声，说：“我来迟了，不曾迎接远客。”黛玉纳罕道：“这些人个个皆敛声屏气，恭肃严正如此，这来者第谁，这肃放诞无礼？”心下想时，只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后门进来。这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子……
（1）文中“这个人”写的是 （2分）
（2）从这段描写可以看出这个人的性格特点是：a、 ；b、
（4分）
（3）本段对“这个人”描写上的主要特点是：
（4分）
4．阅读下面的材料，完成后面的题目
作为中华民族传统文化中最具特色和活力的地域文化之一的岭南文化，博大精深。地处亚热带的五岭之南，依山傍海，珠江流域，汉河纵横，生活在这里的古百越先民，从早期的渔猎文明、稻作文明到后来的商贸文明，都离不开江海水运。喜流动，不保守，便是区别于内陆文明或河谷文明的南越文化本色。秦汉以后，岭南统一于中华，修灵渠、开庾岭，岭南与中原的交流日益密切，先是屯军贬官，更有几次战乱的大量移民，强势而先进的中原华夏文明有如“韩潮苏海”，席卷珠江，进而构成岭南文化的主体。海上丝绸之路开通，岭南作为始发地甚至是唯一通商大港，一直是中外文化交流的平台，东西方的商业文化、科技文化、宗教文化、政治文化都从这里登陆引进，近代以来其势更甚。外来文化给岭南文化注入了新的活力。
（1）上面这段文字从三方面介绍了岭南文化的构成，请筛选信息，保留各方面的主要内容，压缩成一段文字，不超过60个字（含标点符号）（6分）
□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□
（2）中国历史上中原文化融合其他少数民族文化的例子还有哪些？请试举出两例，并说说这种融合对中原文化的影响。（5分）
参考答案
|
2．牛二逼杨志两试宝刀后再逼杨志杀人试刀，杨志不肯便抢宝刀，杨志不给，便与杨志厮打，并扬言要“打杀”杨志，对杨志是步步紧逼；（2分）杨志两试宝刀后，欲杀狗试刀，牛二不肯，要抢宝刀，并与杨志动手厮打，杨志央请大家前来劝阻牛二，众人惧怕牛二，不敢相劝，牛二对杨志挥拳便打，杨志忍无可忍，杀死牛二。（2分）
3．杨志：为人耿直；做事精细；暴躁、性烈如火。（3分）牛二：蛮横霸道；耍赖、无理滥缠；得寸进尺。（3分）（答对2点即可）
4．答案示例：
（1）通过肖像描写展现人物性格，如“黑凛凛一大汉”“形貌生得粗丑”。
（2）通过对话描写展示人物个性，如“喝甚么鸟采”“你说杀人，不曾说杀狗”“你好男子，剁我一刀”等语言活脱脱市井无赖的形象。“祖上留下宝刀，要卖三千贯”“禁城之中，如何敢杀人”“你不信时，取一只狗来，杀与你看”“街坊邻舍都是证见……”表现出杨志落魄卖刀，一再退让的心态状况。
（3）动作描写渲染场面，如“躲”“乱窜”。突出牛二平日的蛮横。
（4）动作描写表现人物性格，如“抢到杨志面前”，“把那口宝刀扯将出来”。
（每个方面找对例子并能结合人物形象作合理分析就得3分）
5．A（A项“伐”都是“讨伐、攻打”的意思，B项“致”的意思分别是“传达”、“招致”，C项“谢”的意思分别是“道歉”、“辞别”，D项“间”的意思分别是“离间”、“从小路”）
6．A（A项是“虽”都是连词，解释为“即使”，B项“徒”都是副词，分别解释为“仅仅、只”、“白白地”，C项“其”分别是连词“如果”和代词“他”，D项“于”都是介词，分别解释为“被”、“在”）
7．C．缩高是为避免信陵君攻打安陵国而自杀的，在客观上体现了缩高的品德高尚；但不能说缩高自杀是为了表明自己的品德。
8．译句
（1）我的儿子如果见到我（“臣”1分）就放弃（“下”1分）了他的职守，那便是背叛（“倍”1分）他的国君；作父亲的若是教儿子背叛，也不是信陵君所喜欢的行为。
（2）希望您能将缩高活着捆绑起来（1分）送（1分）到我这里！如果您不肯这么做，我就将调动十万大军开赴（1分）安陵城下。
（3）我已保全了自己的名声（1分），也没有违背作为臣子应尽的道义（1分），那么我又怎么能让安陵君遭受来自魏国内部的危害呀（1分）！
参考译文：
秦将蒙骜率领军队攻打魏国，占领了高都和汲。魏军屡战屡败，魏王为此而忧虑，便派人到赵国请信陵君魏无忌回国。信陵君惧怕归国后被判罪，不肯返回，并告诫他的门客们说：“有胆敢向魏国使者通报消息的，处死！”于是，宾客无人敢规劝他。毛公、薛公拜见信陵君说：“您所以受到各国的敬重，只是因为强大的魏国还存在。现在魏国的情势危急，而您却毫不顾惜，一旦秦国人攻陷了国都大梁，将先王的宗庙铲为平地，您将以何面目立在天下人的面前啊！”二人的话还未说完，信陵君已脸色大变，就催人驾车赶回魏国。魏王见到信陵君后握着他的手啜泣不止，随即便任命他为上将军。信陵君派人向各诸侯国求援，各国听说信陵君重又担任魏国的大将，都纷纷派兵援救魏国。信陵君率领五国联军在黄河以西击败蒙骜的军队，蒙骜带残部逃走。信陵君督师追击到函谷关，将秦军压制在关内后才领兵还魏。
魏国安陵人缩高的儿子在秦国供职，秦人让他负责守卫管城。信陵君率军攻管城不下，便派人去见安陵君说：“如果您能遣送缩高到我这里来，我将授给他五大夫的军职，并让他担任执节尉。”安陵君说：“安陵是个小国，无法强迫百姓听从我的命令。还是请使者您自己前去邀请他吧”。于是就委派一个小官引导魏国的使者前往缩高的住地。使者向缩高传达了信陵君的命令，缩高听后说：“信陵君之所以看重我，是为了让我出面去进管城。而为父亲的攻城，作儿子的却守城，这是要被天下耻笑的。况且我的儿子如果见到我就放弃了他的职守，那便是背叛他的国君：作父亲的若是教儿子背叛，也不是信陵君所喜欢的行为。我冒昧地再拜，不能接受信陵君的旨令。”使者回报给信陵君，信陵君勃然大怒，又派使者到安陵君那里说：“安陵国也是魏国的领地。现在我攻取不下管城，秦国的军队就会赶到我这里来攻打我，这样一来，魏国肯定就危险了。希望您能将缩高活着捆送到我这里！如果您不肯这么做，我就将调动十万大军开赴安陵城下。”安陵君说：“我的先君成侯接受魏襄王的诏令镇守此城，并亲手把太府中所藏的国法（宪章）授给了我，国法（宪章）上篇说：‘子弑父亲，臣弑君王，常法不赦。’现在缩高推辞不受您要授与他的高位，以此成全他们的父子之义，而您却说‘一定要将缩高活着捆送到我这里来’，如此便是要让我违背襄王的诏令并废弃太府所藏的国法啊，我纵然去死，也终归不敢执行您的指示！”缩高闻听这件事后说：“信陵君这个人，性情凶暴蛮横，且刚愎自用，那些话必将给安陵国招致祸患。我已保全了自己的名声，没有违背作为臣子应尽的道义，既然如此，我又岂能让安陵君遭受来自魏国内部的危害呀！”于是便到使者居住的客舍，拔剑刎颈，自杀而死。信陵君获悉这一消息后，身着素服避住到厢房，并派使者去对安陵君道歉说：“我真个小人啊，被要攻取管城的思虑所困扰，对您说了一些不该说的话，请让我再拜，为我的罪过向您道歉吧！”
庄襄王为了挑拨离间信陵君与魏王的关系。遣人携带万金前往魏国，寻找到被信陵君所杀的晋鄙的门客，让他去劝说魏王道：“信陵君流亡国外十年，现在重新担任了魏国的大将，各诸侯国的将领都隶属于他，致使天下的人只听说信陵君这个人，而不知道还有魏王您了。”庄襄王又多次派人奉送礼物给信陵君表示庆贺说：“您做了魏国国君没有啊？”魏王天天都听到这类诽谤信陵君的话，不能不信，于是就令人代替信陵君统领军队。信陵君明白自己第二次因别人的诋毁而被废黜了，便以生病为由不再朝见魏王参与议事，日夜饮酒作乐，沉湎于女色中，过了四年就死去了。
9．渲染。（1分）
前两句从作者的宦游失意写起，写自己奔走风尘，在困顿和疲惫中，全赖青山使自己的情怀得到短暂的舒展。这样，嵩山便在露面之前先给人一种亲切感。第三句点出了嵩山出现的背景。层层渲染之后，描写的对象——嵩山，才在最后一句出现。（结合诗句分析嵩山的出现是经过层层渲染的，2分）
这样写，能把读者的兴味集中和调动起来。又因为有前面的一番交代，末句点出嵩山，不至于意随句尽，反而引人想象雨后嵩山的韵味和诗人得其面貌后的情怀。（总结渲染的好处，1分：言之成理几即可）
10．此诗用“清瘦”形容嵩山，既写出了雨后青山特有的景观（1分）——山峰峻峭（1分，扣准“瘦”字）， 景象明朗（1分，扣准“清”字），同时也反映了作者的精神气质和追求，体现了诗人感情的外化、物我合一（在赏析中能注意到意象中渗透的主观感情，1分），可谓造语新奇。
11．默写答案略。
12．D 13．C 14．C 15．略
16．（一）
17．B。目的是报道、赞扬大伟关心盲人，呼吁读者关心盲人，读者不是都要去讲电影，“盲人的生命将被改变丰富”也过于绝对。
18．在内容写出了大伟讲电影的方式、听众和讲述的生动；在结构上照应标题；在表达上，通过对场景的描写和渲染先声夺人，增加文章的可读性。
19．获取好多他所触及不到的东西；改变、而丰富的那些生命（或者改变了他们对社会的态度）；改变了生活习惯；拓宽了视野。找到有关盲人听电影的感受的直接描写和与此相关的“大伟”间接的叙述，然后进行归纳。要求学生要对文章有整体把握，然后提取并整合相应信息。
20．宣传大伟的先进事迹，突出时代精神；呼吁社会关注盲人群体的物质和精神生活,通过新闻宣传，增加了事件的可信度，增强了文章的感染力。
（二）
21．B
22．从本原意义上来说，生命都是同质、平等的，凡是生命都值得珍视和维护。
23．这一类教师以亲疏远近、贵贱高低来区分生命，硬是将生命等级化，命令学生作出选择（敬畏生命应当敬畏我自身和我之外的生命。是难以按标准选择的。）
24．（1）并不雷同。举各等级层次教育的例子证明错误的生命教育形式比较普遍，不是个别现象（教师错）；各种年龄学生的配合证明广大中国学生在生命伦理认识方面走入了很深的误区（学生错）。
（2）澳洲少女的表现和中国学生的反应形成对比进一步证明中国教育在这方面的错误和欠缺（教育错），从而引出首先要对本国的教育者进行生命启蒙的观点。