高三年级第一次统测语文试卷
总分１５０分
一、语言文字运用 （共24分）
1．下列词语中，加点字的读音全都相同的一组是（ ） （3分）
A．坎坷 苛求 沉疴 一气呵成 百舸争流
B．踉跄 阆苑 稂莠 琅琅上口 锒铛入狱
C．渎职 牛犊 黩武 连篇累牍 买椟还珠
D．疔疮 盯梢 饾饤 孤苦伶仃 酩酊大醉
2．下列各句中加点词语使用恰当的一项是（ ） (3分)
A．在昨天的年级大会上，由学校从省城请来的名师给我们讲课，受到了同学们的热烈欢迎，真是远来的和尚会念经呀!
B．闹得沸沸扬扬的广东省2007年高考方案几经易稿后终于尘埃落定，这意味着2007年广东数十万考生将按新的高考模式参加高考。
C．刚从世锦赛载誉归来的羽坛名将林丹，即使着便装上街，也同样是精神抖擞，引得路人纷纷侧目而视，暗暗喝彩。
D．他是个有名的电视迷，经常看得出神入化，有时竟忘了吃饭，工作之余与别人谈论的话题也总是离不开电视。
3．下列各句中没有语病的一项是（ ） (3分)
A．作为语文老师，我时常挑选一些精品文章与我的学生共同分享、学习，以便更好地进步。
B．记得当年我认识他的时候，还是个七八岁的小孩子，天真浪漫，无拘无束。
C．为了对丝绸之路这一人类文明史上东西文明交互影响的血脉进行有效的保护和研究，中央台及时启动了《敦煌》一片的拍摄计划。
D．“十五”以来，我省落实科学发展观，贯彻“节约与开发并举，把节约放在首位”，全省建设节约型社会工作初见成效。
4．依照下面的句子，另选一个事物，写一段话。要求句式相同，字数相似。（4分）
当种子具有丰沛的先天生命力，又置身于优良的土壤和气候条件，它就容易长成参天大树。
， ， 。
5．中国人过年过节办喜事总喜欢讨吉利，有些就是借助了汉字的谐音实现的。如菜式的用料、命名，食物的选择、摆设等，就有对应的吉利话，以“汤圆”、“柿饼”为例：“ 吃了这碗汤圆，保您阖家幸福，团团圆圆；吃了这块柿饼，保您事（柿）事顺心，万事如意！”
下面分别是两组常见的水果和菜式，请你任选一组，借助它们的谐音说出一段吉利的祝福话。（5分）
水果：苹果 梨 杏 核桃 菜式：发菜 猪脚 鱿鱼 腐竹
我选______组
吉利祝福语：_________________________________________________ 。
6．上海中智库玛在线调查公司调查结果显示：有83%的中国人希望有机会在现场观看奥运会，人们最关心“奥运会的门票价格”。2008年北京奥委会根据近几年我国居民的收入水平制定了下列奥运会票务计划。请根据表格内容，用简洁的语言对这个票务计划的特点和意义进行概括或评价（不要出现具体数字）（6分）
2008年北京奥运会门票价格表(单位：人民币)
| 门票分类 | 最高价 | 最低价 |
| 预赛门票 | 300元 | 30元 |
| 决赛门票 | 1000元 | 60元 |
| 开幕式门票 | 5000元 | 200元 |
| 闭幕式门票 | 3000元 | 150元 |
| 特殊定价门票 | 鼓励中国青少年到现场观看比赛。预赛票价为5元，决赛票价为10元。这部分门票约占可售票总量的14%． | |
（1）
（2）
二、古代诗文阅读（33分）
7．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（5分，每句1分。）
（1）西当太白有鸟道，可以横绝峨嵋巅。地崩山摧壮士死， 。（李白《蜀道难》
（2）晓镜但愁云鬓改， 。（李商隐《无题》）
（3）四面边声连角起，千嶂里， 。（范仲淹《渔家傲·秋思》）
（4） ，西北望，射天狼。 （苏轼《江城子·密州出猎》）
（5）若夫乘天地之正， ，以游无穷者，彼且恶乎待哉？
（庄周《逍遥游》）
8．阅读下面的一首唐诗，回答后面的问题。（8分）
题扬州禅智寺
杜牧
雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。
青苔满阶砌，白鸟故留迟。
暮霭生深树，斜阳下小楼。
谁知竹西路，歌吹是扬州。
（1）这首诗二三联很讲究炼字，请选取两三个字为例，简析其表达效果。（4分）
（2）试从诗的表现手法或写景的角度方面，简析首尾两句与二三两联的关系，并简述这两句反映了诗人怎样的心境。（4分）
阅读下面的文言文，完成9—13题。（20分）
贤者以单词片言，为人释谤解患，卓卓可书者，予得两事焉。秦氏①当国时，先忠宣公②、郑亨仲资政、胡明仲侍郞、朱新仲舍人，皆在谪籍，分置广东。方务德为经略帅，待之尽礼。秦对一客言曰：“方滋在广部，凡得罪于朝廷者，必加意护结，得非欲为异日地乎？”客曰：“非公相有云，不敢辄言。方滋之为人，天性长者，凡于人唯以周旋为志，非独于迁客然也。”秦悟曰：“方务德却是个周旋底人。”其疑遂释。当时使一险巧者承其问，微肆一语，方必得罪，而诸公不得安迹矣。言之者可谓大君子，当求之古人中。严陵王大卞赴曲江守，过南安，谒张先生子韶，从容言：“大卞顷在检院，以罗彦济中丞章去国，其后彦济自吏书出守严，遂迁避于兰溪。彦济到郡，遗书相邀曰：‘与君有同年之契，何为尔？’不得已，复还。既见，密语云：‘前此台评，乃朱新仲所作，托造物之意以相授，一时失于审思，至今为悔。’此事既往，今适守韶，而朱在彼，邂逅有弗惬，为之奈何？”张揣其必将修怨，即云：“国光为君子为小人，皆在此举。”王悚然曰“谨受教。”至则降意弥缝，终二年，不见分毫行迹，盖本自相善也，予曩侍张公坐，闻其言，故追纪之。
(选自［宋］洪迈《容斋随笔·四笔》)
［注释］①秦氏：秦桧。 ②忠宣公：作者洪迈之父。
9．对下列句子加点词的解释不正确的一项是（ ）（3分）
A．非独于迁客然也 贬谪在外者 B．以罗彦济中丞章去国 国家
C．彦济到郡，遗书相邀曰 送，寄 D．张揣其必将修怨 报怨
10．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ）（3分）
A．①贤者以单词片言，为人释谤解患 B．①国光为君子为小人，皆在此举
②以其无礼于晋，且贰于楚也 ②固不如也，且为之奈何
C．①卓卓可书者，予得两事焉 D．①遂迁避于兰溪
②针针丛棘，青麻头伏焉 ②吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳
11．以下六句话，分四组，全部能表现为“人释谤解患”或不计前嫌的一组是（ ）（3分）
① 方滋之为人，天性长者，凡于人唯以周旋为志，非独迁客然也
② 方务德却是一个周旋底人
③ 与君有同年之契，何为尔
④ 国光为君子为小人，皆在此举
⑤ 至则降意弥缝
⑥ 前此台评，乃朱新仲所作，托造物之意以相授，一时失于审思，至今为悔
A．①②⑥ B．①③④ C．①④⑤ D．②③④
12．下列对原文有关内容的分析和概括正确的一项是（ ）（3分）
A．秦桧听了门客回答后，对 “方滋在广东，对获罪被贬之人，特别用心保护” 不再存有疑虑，并保护了方滋和被贬广东的官员。
B． 王大卞听了罗彦济的话后，在韶州任太守期间，不计朱新仲的旧怨，二年后，他们
和好如初。
C． 作者对门客和张子韶的做法极为赞赏，觉得他们能以“单词片言，为人释谤解患”，
是个大君子。在构建和谐社会的今天，这两个故事仍有借鉴意义。
D．罗彦济上书弹劾王大卞，奏章写好后，托朱新仲进呈，不久王大卞便被贬韶州任太
守。
13．请将上面文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）凡得罪于朝廷者，必加意护结，得非欲为异日地乎？
（2）言之者可谓大君子，当求之古人中。
（3）与君有同年之契，何为尔？
三、现代文阅读（18分）
阅读下面文章，完成14－17题。
中秋的中国含义
在经济日渐全球化的今天，只有传统文化才是一个民族真正的“底色”。除夕吃饺子、放鞭炮，端午节赛龙舟，重阳登高，中秋赏月……所有这些文化标志加起来，才是文化意义上完整的中国人
中秋节申报世界非物质文化遗产的活动，已成为当今的一个舆论热点。由中国新闻网、白沙飞翔公益基金会等单位联合发起的网路投票活动，签名投票者竟近百万之众，留言万条之多。
回顾近年来，除了每年一度的央视春节晚会，我们中国的一些传统大节日，中秋、端午、清明、重阳等，一直没有得到应有的重视。例如中秋，在忙忙碌碌中，除了一夜之间发现商铺里摆出花样繁多的各色月饼之外，传统中那“夕月”、“团圆”的色彩，已被割裂得支离破碎了。淡淡月光下那种中国式的亲情与祝愿，是否离我们已经越来越远呢？
其实，就在中国人自己逾行逾远、逐渐过起了“洋节”的同时，世界各地却掀起了一浪又一浪的中国文化热。起源于中国的传统节日却在国外庆祝得有声有色，并且被别国申报世界文化遗产。这背后反映出来的，也许正是时下我们这个社会在喧嚣中的一丝轻浮。
所以，在我看来，中秋“申遗”是重要的，但重要的不是结果，而是过程，即提升和改造已经被“异化”，甚至失去“节操”的中国传统节日的“格调”。
弘扬和传承传统节日，首先得明确这些节日所蕴含的传统文化本质。中秋文化在我看来，就是“和文化”。不管是民间传说称中秋源于嫦娥奔月，还是民俗专家考证认为周朝先民对月亮的崇拜，演绎的都是一个“和”字。
无论怎样的心境，“和”都是中秋永恒不变的滋味。中秋的月饼化不开浓浓的乡愁。中秋，为奔忙于事业的人编织了一个借口：再怎么忙，也该回家团聚，家和才能万事兴；中秋，也让游子乡里愁绪飘飞得莫名心痛，“举头望明月，低头思故乡”，故乡亲人的日子可否和善如昔？如今的中秋，是海峡两岸无数个家庭的不眠之夜，隔着一湾浅浅的海水，诉说祖国和平统一的梦想；中秋，也是游走异国的海外赤子们遥望祖国的时刻……要将传统中秋佳节“升格”，就要改变当前节日商业文化中的落后与庸俗，还中秋月以清丽、皎洁、寄情的本色。当然，中秋佳节并不排斥现代生产方式与商业运作。它们完全可以增添传统节日的时尚元素，让传统农耕文化孕育出来的节日更多一些时代色彩。
顺便说一下，“人类口头和非物质文化遗产”，是相对于可传承物质遗产而言的概念。非物质文化遗产反映一个民族和国家对自身特性的认同和自豪感，以及被世界认可的程度，是一个国家和民族历史成就的标志。截至目前，中国只有昆曲和古琴两项被列入“人类口头和非物质文化遗产”名录。
而在公布的联合国非物质文化遗产目录中，在内蒙古流行的马头琴，去年已被蒙古国申报成功为该国的非物质文化遗产，在中国家喻户晓的皮影戏，也被印度尼西亚申请为该国的文化遗产。
长期以来，作为端午节、中秋节、重阳节等节日源头的中国并没有给予许多民间节日以应有的重视，而在东南亚一些国家，这些节日都被列为法定假日。
其实在这些差距面前，我们需要的不仅仅是恢复几项传统活动，更重要的是，中国的传统节日文化内涵丰厚，留存着中华民族独特的文化记忆。清明扫墓祭祖，中秋阖家团圆，端午悼念爱国先人，重阳登高敬老……为这些节日申遗，其实就是在肯定民族传统，弘扬民族精神。
人类口头和非物质文化遗产本身关注的就是“人类文化”，是站在人类和世界的角度上的。从这个层面来讲，文化是世界共享的。建立申报评定机制也是为了鼓励和促进各国更好地保护自己的文化遗产。
日本、韩国都在上世纪五六十年代就出台了类似民间文化保护法，个中原因正在于此。
所以，往大里说，世界遗产就是一个民族的身份证，属于中国的世界遗产，就是中国区别于其他文化国度所特有的不凡的价值所在，是中华民族立足世界的身份证。
中秋的内涵丰厚，留存着中国人独特的文化记忆。到今天，我们对历史文化遗存，当然应该怀着一份敬畏，一份呵护。
14．下列对“中秋的中国含义”的理解，错误的一项是（ ）（3分）
A．把中秋节与西方的“洋节”区分开来，使之更能体现中华民族传统文化的特色。
B．剔除中秋文化中的商业文化，还中秋月以清丽、皎洁、寄情的本色。
C．通过中秋“申遗”活动，在全社会重塑对中秋节等传统节日的敬畏与呵护之心。
D．在经济日渐全球化的今天，对中秋文化的本质与功能重新认识，重新定位。
15．以下理解不符合原文意思的两项是（ ）（6分）
A．之所以要进行中秋“申遗”活动，是因为中秋节留存着中国人独特的文化记忆，是中华民族在世界上立足的身份证。
B．随着人们民族文化意识的觉醒，中秋“申遗”活动等活动将得到越来越多的民众的理解与支持。
C．相对于长城、故宫和天安门来说，中秋节、除夕等传统节日更能反映中华民族对自身特性的认同和自豪感。
D．从宏扬民族传统文化的角度来看，目前中国在对待中秋节这类非物质文化遗产的态度上，还不如日本、韩国等亚洲国家积极。
E．文化是世界共享的，从这个意义上讲，我们也应该以更加开放的姿态对待中国传统文化。
16．作者为什么说“中秋”等传统中国节日已经被“异化”，甚至失去了“节操”？（3分）
17．文中说“中秋的内涵丰厚，留存着中国人独特的文化记忆”，中秋文化内涵的本质是什么？具体表现在哪些方面？（6分）
四、选考题（15分）
注意：考生只能选做“文学类文本阅读”和“实用类文本阅读”两大类中的一类，不能跨大类选做小题。
Ⅰ．文学类文本阅读（15分）
阅读下面这篇小说，完成18——20题.（15分）
想讨一本书
我给小有名气的“大款”方先生开车期间，他正追求一位姓申的小姐。那是一个寒冷的冬日，方先生终于与申小姐有了第一次约会。共进午餐后，申小姐接受了方先生的进一步邀请，坐车来到了方先生的住所——位于龙华的一幢豪华别墅。
下车后，我们看见门柱上斜靠着一个乞丐样的人。他身上裹一件脏兮兮的棉衣，似有所求地望着我们。
心情很好的方先生赶紧走上去问他：“你是不是想吃点什么？”
想不到乞丐回答：“这会儿太阳很好，我吃喝足了，只想在您这儿晒会儿太阳。还想……”
“还想什么？”方先生从口袋里掏出100元钱，晃动在乞丐眼前，调侃地追问道，“别难为情，尽管说吧，我会满足你的。”他料定一个乞丐的要求不会特别难以应付。
“我想……”乞丐支吾着，最后鼓起勇气说，“您千万别笑话我。您可以想像我的日子，饭是每天都能吃上的，只可惜好长时间没读书了，总想讨一本看看，可是一直难于启齿。您能不能让我进您家书屋里，随意挑一本书呢？”
方先生一下愣住了。一方面，他惊奇于这个乞丐非同寻常的奢求；另一方面，他羞愧自己满足不了这个乞丐这一简单的要求；更重要的是：让小姐目睹了自己的窘迫！
乞丐也看透了方先生的尴尬，急忙说：“天底下没书的人很多。只是，我没想到这家房屋的主人也会没有。不好意思，打扰您了。”说罢，抬腿欲走。那溢于言表的鄙薄与不屑令在场的人都很难堪。一直在一旁不动声色的申小姐急忙走上去，将随身携带的一本文摘读物递给乞丐，和颜悦色地说：“也许，你会喜欢这本书，不妨读读吧。”
乞丐接过，连声道谢，然后席地而坐，旁若无人地读了起来。这天送走申小姐后，方先生满腹心事。
不久的一天，方先生突然做出决定：“阿伟，送我去书店。”
在书店经理室，方先生将一张2万元的支票拍在办公桌上，对接待他的小姐说：“愿意与我做一笔大生意吗？”
小姐说：“当然愿意。不过，我们这儿没什么大生意，只有书，您任意选吧。”
方先生将支票扔到小姐面前，说：“我才懒得选，拜托你了。下午两点，我来取货。”
小姐惊奇地盯着眼前这个财大气粗的人，不知如何应付。当方先生准备掉头而去时，她才醒过神来追问道：“你想要一些什么书呢？”
“只要是书，只要有名气。”方先生头也不回地说。
下午两点，我们驱车来到书店。那位小姐迎了过来，将支票递给方先生，并说：“很抱歉，我们经理不想接受这笔生意。”
方先生再一次楞住了。他咆哮道：“你们的经理呢？让他出来见我。”
“不必了。”小姐笑笑，“我们经理看过支票，就知道你是谁了。他要我一定转告你：本书店没有一本专做摆设的废书。每一本书都是有灵魂的生命，最终总会归属于那些真正爱书的人。”
18．这篇文章共写了两件事，请你概括写出，每件事不超过10个字（4分）
19．根据方先生对乞丐说话时的语气、动作、心理，请你写出当乞丐讨要一本书时，方先生为什么“惊奇”、“羞愧”和“窘迫”？（5分）
20．请你根据文章推测设想一下，在听了书店小姐转告的经理的话后，方先生会有怎样的表、现？你这样设计的理由是什么？（理由不少于两条）。文中的方先生财大气粗，目空一切，认为有钱就能办到任何事情。没想到因为不读书而连续碰壁。到最后，我们却发现，方先生“穷得只剩下钱了”。 对此，你有何认识？（6分）
Ⅱ．实用类文本阅读（15分）
阅读下面这篇通讯，完成18——20题.（15分）
这是在宣扬一种什么文化？
——走进“京西灵水第二届举人金榜文化节”
张显峰 张文天
鼓乐喧天。24位“举人”、“进士”骑着高头大马,6位“状元”压着四抬花轿次第而来。随后被请上主席台。
在台上,被介绍为:“上海状元”的尹国炯的表情似乎有点尴尬又像是无所谓。他右手拿着主持人刚刚发给的大碗自然下垂,左手别在裤兜里,站在其他5位“状元”中间,目光游离不定。
主持人唱道:“上举人酒!”6位“状元”和他们身后就座的嘉宾、领导、学者们还有刚刚骑马上场的“举人”们的大碗便纷纷溅出豪爽的“酒”花。
主持人又高声唱道:“请主席台上的各位嘉宾、领导、学者与‘举人'、‘状元'共饮举人酒!”各位双手捧碗,作豪爽状。尹匡炯似笑非笑,他品出来了,此“酒”乃矿泉水。
今天上午,北京市门头沟区斋堂镇灵水村村委会脚下的一片空地上挤满了人,靠近公路的一边临时支起了四五口大锅,锅里熬着“举人粥”。十几名警察在场子周围维持着秩序。“京西灵水第二届举人金榜节”在这里开幕。
“状元”都是谁?
此前,从这里传出消息称,8月8日将在这里举行“中国‘金榜'文化节”揭晓仪式。“届时,全国31个省市自治区的63名、外籍2名、港澳台6名高考状元一道,身骑高头大马,胸佩红花缓带,接受与会领导的检阅,他们的名字将被造册铭记、刻石碑传,珍藏在中国科考文化展览馆内”。
事实上,今天与会的“状元”只有6名。主持人介绍,这6名“状元”中有“上海高考状元尹国炯、四川状元宋波……”其余4位是门头沟区的“状元”和灵水村的“现代学子”。
尹国炯花轿落定,与记者进行了简单对话。
“你是怎么被邀请到的?”
“他们是通过我的校友联系到我的。”
“参加这种活动,你觉得怎么样?”
“说实话,这种活动我根本不想来。后来他们很热情,我想反正到时候也得到北京报到,提前来看看也挺好的,就来了。”
“你是今年上海的状元?”
“不是,不是,那是他们那么炒作的。”
谈到这里,尹国炯似乎有所顾忌,钻出记者的“包围圈”,匆匆走上主席台。
而所说的那位“四川高考状元”事实上也应是四川宜宾的理科“状元”。
是商业炒作还是弘扬教育?
主办方对外界一直表示,举办这一活动的目的主要是“激发青少年学生刻苦钻研、奋发进取的学习精神,以此来促进斋堂地区特色民俗旅游业的发展,达到繁荣地方经济,加快社会进步的目的。”该镇党委书记谭杰在讲话时也是这么讲的。
谭在接受本报记者采访时一再强调“举人文化”、“举人经济”、“举人产业”。之所以提举人文化,是因为,据说在1300年的中国科举历史上,该村就出现过22名举人,2名进士。较典型地体现了中国科举制度和北京乡村文化的渊源,因此被誉为“举人村”。而现在每年也能保证考上三四个大学生。
在主办方提供的“京西灵水第二届金榜节策划方案”中,记者注意到,其战略目标第一点就是“以灵水金榜文化活动为切入点……从而推动灵水旅游市场,使其形成运作平台,以达到招商引资、旅游开发之目的,成为经商者的热选地。”
是所谓举人经济。事实上,这也是活动的根本目的。实质上,是一种吸引投资的商业行为,只不过打着有上千年历史的科举招牌罢了。
举人文化是什么文化?
谭在讲话中还说:“今天我们大力开发灵水村的举人文化,打造举人经济,是为了让世人全面了解1000多年的中国封建科举制度,大力弘扬民族传统文化,倡导科教兴国……灵水举人村的开发符合十六大报告中提出的‘积极发展文化产业,弘扬培育民族传统文化'的要求……”
门头沟区委副书记黎晶充满真诚地说:“您想上大学吗?就到灵水村吧。”
从主席台上的阵容似乎可以看出来他们对于灵水的“举人文化”的推崇。中科院院士吴传钧、国务院参事杨士基等专家和领导和蔼地坐在主席台上。
年事已高的吴院士显得比较激动,当众记者在主席台上围住他的时候,他的讲话缓慢而声音颤抖。
“您觉得把高考状元和古代举人相提并论可以吗?”
“也可以,过去在农村来讲,考上大学也就是状元了。”
“您觉得将现在的高考状元和古代举人的素质相比如何?”
“状元意思就是你在竞争中取胜了。”
“您觉得有必要举办这样的活动吗?”
“我觉得这个活动很有意思,在农村能举办这样一个大型的文化节还是很好的,可以激发大家学习。”
“科举制度是一种没落的科考制度,有必要这样大张旗鼓地宣扬吗?”
“应按历史的观点来看:过去是通过这个选拔人才的,它也有它进步的一面。”
“说是要给他们刻碑立传,您觉得合适吗?”
“哈哈,我认为从广义来讲也未尝不可。”
就在吴老与记者谈话的时候,主席台右侧一群着装艳丽而时髦的姑娘们早早等候着上台献艺。站在台下的两位充做“轿夫”的高中生,当记者问他们愿不愿意成为“轿中人”而非“轿夫”时,他们茫然地摇了摇头。
18．本文是怎样安排写作内容的？为什么这样安排？（4分）
19．作者认为“京西灵水第二届举人金榜文化节”是怎样的一项活动？（5分）
20．对于“举人文化”，作者与吴院士有什么不同观点？请就有关问题谈谈你的看法。（6分）
五、写作（60分）
阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
有一位牧师奉派到新教区，他发现前任牧师种了数百株郁金香，然而附近学校上学的学童走过花园，见花便摘。
一天早上他站在花园里，有个上学的学童问他：“我可以摘一朵花吗？”牧师问：“你要哪一朵？”那孩子选了开得最美的一朵郁金香。牧师接着说：“这朵花是你的。要是把它留在这里，它过多大会儿也不会谢。现在采摘，只能活数小时。你把它怎么样？”孩子想了一会儿说：“我要把花留在这里，过一会儿再来看它。”
当天下午，有十多个孩子都在这里选择他们的花，每个人都同意把他的花留在园里，免得过早凋谢。那年春天，牧师送出了整个花园的花，但一朵花都没有糟蹋，还结交了大批朋友。
全面理解材料，从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或含义范围作文，不要套作，不得抄袭。
高三第一次统一检测语文答案
一、（24分）1．C C项都读dú。（3分）
2. B A．远来的和尚会念经：比喻不重视本单位或本地的人才，而信任外单位或外地的人才，贬义。C、侧目而视：斜着眼睛看，表示畏惧或愤恨。D．出神入化：形容技艺达到高超绝妙的境界。（3分）
3. C（3分）
4．参考示例：当江河拥有水量宏富的源头，又流经崎岖的高原和丘陵，它就会形成壮丽的大河。（4分，每小句1分，句式1分。）
5．参考示例：水果组：吃了苹果雪梨，祝你平（苹）安顺利（梨）；吃了杏果核桃，祝你美满幸（杏）福、阖（核）家快乐！（5分）
菜式组：发菜猪首（脚）入口，祝你发财（菜）就手（首）；鱿鱼腐竹上桌，祝你年年有余（鱿鱼）， 日日富足（腐竹）！
6．本题是个图文转换题，但是题目要求较高。需要综合分析表格，然后结合题干的提示方能正确理解命题意图，做出准确回答。
（1）门票价格虽然差距较大，但设置有层次，相对合理，让普通民众观看奥运会成为一件可望又可即的事情；（2）对青少年实行特价政策，最大限度地为中国公众观看奥运会提供了机会，可以让最广泛的公众体验奥林匹克的价值和精神；（3）票务计划符合中国公众的收入水平，反映了我国的国情。（答出两点即可，每点3分）
二、（33分）7．（1）然后天梯石栈相钩连（2）夜吟应觉月光寒
（3）长烟落日孤城闭（4）会挽雕弓如满月（5）而御六气之辩（5分，每小句1分。）
8．(1)“满”字写出了青苔之盛而来人之稀，“故”字突出是鸟之乐园，暗印少见人踪，“生”字以动写静，情态俱备。皆渲染了环境的空寂凄清。(答“下”字分析言之成理也可。写出一个得2分,满分4分)。
(2)首句的“蝉噪”和末句的“歌吹”都是写声写动，目的是以动衬静，以声衬静，以乐衬哀，这种对照和反衬，更突出了环境的冷寂和诗人孤独凄清和有所失落的心境。(手法1分,分析1分,写出诗人心境2分)
9．B （都城，首都）（3分）
10．D介词，到。（A、介词，表手段；用，介词，因为（由于），表原因。B、动词，是；介词，（对）对于。C、助词，表语气或不译；兼词，于之，在那里。）（3分）
11．C（②为秦桧的话，不能为人“释疑解患”；③仅表示有同年之谊；⑥表示歉意，同时埋下新的矛盾。）12．C（A、并不是秦桧保护了方滋和被贬广东的官员 B、“王大卞是听了罗彦济的话后”错了，应是听了张子韶的话；D、应是朱新仲写奏章弹劾王大卞。罗彦济进呈奏章）（3分）
13．（1）凡是获罪被朝廷贬谪到哪里的人，都特别用心保护。莫不是想为自己将来留一条后路吗？”（3分）
（2）回答问话的这个门客，真可以说是个大贤人真君子，只能从古人中找到。（3分）
（3）我和你有同年科举考试被录取的交情，为什么要躲开我呢？（2分）
三、（18分）14．B（A、C、D在文中均可找到相关依据，B项“剔除”错误，应为“改变”。）（3分）
15．C、E（C项：文章并未提到非物质文化遗产比物质文化遗产更能反映一个民族和国家对自身特性的认同和自豪感。E项：文中并无“开放”这一信息。）（6分）
16．①中国人自己逾行逾远，对自己民族的节日根本不重视。②中国政府在弘扬民族文化传统方面工作起步较晚，与日本、韩国等有较大差距。③整个社会风气较为轻浮，重视物质财富的积聚，轻视精神文化的建构。（意思对即可）（3分）
17.中秋文化的本质是“和”（或“和文化”）。具体表现在：①阖家团聚，家和万事兴；②游子思念故乡，企盼亲人生活和善；③两岸人民盼望祖国统一和平；④海外赤子思念祖国，盼望祖国繁荣昌盛。（6分，其中“本质”2分，“表现”4分。）
四、选做题（15分）
Ⅰ．文学类文本阅读（15分）
18．（1）乞丐向方先生讨书 （2）方先生买书 （每个要点2分，字数不合要求扣1分）
19．直接原因：（1）他认为乞丐只会讨饭要钱，没想到乞丐会要书。（2）他没有书给乞丐（3）在小姐面前丢了脸
深层原因：（1）人活着有钱就行了。（钱）（2）不愿读书，购书只为装门面。（懒）（3）不读书又死要面子。（面子）（答出直接原因给2分，答出深层原因给3分）
20．（1）表现：悔改或顽固（都行）（1分）（2）理由：根据文章找出两条即可，不限字数。（2分，每条1分）（3）此题属探究题，回答要求有观点、有材料、言之有理
提示：可从“物质财富的充裕并不等于精神的富有。人们在追求物质生活的同时还应追求崇高的精神生活。（3分）
Ⅱ．实用类文本阅读（15分）
18. ①先写“京西灵水第二届举人金榜文化节”开幕的情况，然后用三个小标题分别写“状元”的真实身份、活动的实质（或“商业性质”或“商业炒作”）、宣扬“举人文化”的错误。 ②先现象后内情，这样安排由表及里，层层深入，揭示出了活动的本质。（4分）
19．作者认为“京西灵水第二届举人金榜文化节”只是打着有上千年历史的科举招牌而进行的一种吸引投资的商业行为（或“商业炒作”），而其借口所谓的弘扬“举人文化”也是错误的。（5分）
20. ⑴①作者认为科举制度是没落的制度，不应该宣扬，而吴院士古代通过科举制度选拔人才有其进步的一面；②作者认为高考状元不能和古代举人相提并论，素质不能相比，而吴院士认为可以；③作者认为举办这样的活动没必要，给“状元”刻碑立传不合适，不能激发大家的学习热情，而吴院士认为可以给“状元”刻碑立传，可以激发大家学习；
⑵能就有关观点说出自己的看法并言之成理则可。如：①科举制度在今天看来是没落的、被遗弃的，但其在历史上确实为选拔人才作出过贡献，发挥过其无法替代的作用，在一定程度上体现了公平性，不能简单否定。即使到了今天，中外各国都有各种各样的考试制度以选拔人才，如今天的高考、公务员考试，还有各种各样的招聘“考试”。通过公平公正的制度（包括考试）选拔人才是正确的，值得鼓励的，关键是考试的形式、内容是否符合实际，能否与时俱进；②高考“状元”和古代举人能否相比也不能一概肯定或否定，关键看比较的角度，比如竞争意识、拼搏精神就值得肯定；③努力学习、积极进取的榜样就值得树立、宣传，其精神就值得发扬光大，关键是如何宣传才能收到更好的效果。（6分）
五、（60分）
21．参见2006年高考作文评分标准
［参考译文］
贤能的人能用只言片语，替别人辩明冤枉解除患祸。特别突出可以记下来的，我记得有两件事。
第一件，是在秦桧当政的时候，先父忠宣公洪皓、资政学郑亨仲、侍郎胡明仲、中书舍人朱新仲，都因不肯附和秦桧而被斥逐，安置在广东境内。那时，方滋任广南东路经略使，对他们以礼相待。秦桧听说后，十分纳闷。这天，秦桧问一个门客：“听说方滋在广东，对于凡是获罪被贬而去到这里的人，都特别用心保护。莫不是为将来自己后路着想吗？”门客回答：“不是公相你提出问我，我是不敢随便说的。方滋的为人，天生就是个忠厚长者，对待别人他总是以周旋保护为目的。并非只是对被贬来到这里的官员是这样。”秦桧听门客这么一说，才明白了真相，“原来方滋的确是一个愿为他人周旋的人。”从而，也就解除了他对方滋的疑虑。假如当时问到的这个门客是一个阴险奸诈的人，他只要稍稍说上点坏话，方滋就会被秦桧问罪，而先父洪皓及郑仲亨等被贬到广东的人也会不得安生。回答问话的这个门客，真可以说是个大贤人真君子，只能从古人中找到。
第二件，是严陵（今浙江桐庐）人王大卞到曲江（今广东韶关）任太守。途经南安（今江西大庾），前去拜见了张子韶先生。王大卞见到张子韶后，从容不迫地说：“我不久前曾经在检院做官，后来由于御史中丞罗彦济上章弹劾，被迫离开了京城。不久罗彦济自吏部尚书调出担任严州（今浙江建德）太守。我就到兰溪去躲避。罗彦济来到严州就任后，派人送信给我，说我和你有同年科举考试被录取的交情，为什么要躲开我呢？我看到信后，不好说什么，就又回来了。我们两相见之后，他就私下对我说，以前在御史台上书弹劾你的奏章是朱新仲写的，他写好后，托我进呈，我当时欠加考虑，就答应了。直到现在我还感到后悔。”这件事已经过去了。我现在正好要到韶州去任太守，朱新仲也在那里任职。如果我们不期而遇就会很不愉快。我该怎么办呢？”张子韶暗自思忖：估计王大卞见了朱新仲后会算旧帐，便对王大卞说：“你做一个君子还是做一个小人，就看这次你怎么做了。”王大卞听后忙说：“我一定照你说的去做。”王大卞到韶州后，不计旧怨，不摆架子，努力与朱新仲结好，过了二年，二人相处和好。这大概是因为他们二人原来关系就不错。过去我陪侍张子韶闲谈，听他说到这些，故追记于此。