高三第六次月考语 文 试 卷
命题人：张文凡
本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。考试时间150分钟，满分150分，共12页。
答案请做到答题卡上，除非你有大量的剩余时间，要准确填写姓名及学号。除非你想扣分。
第Ⅰ卷（共45分）
一、(18分，每小题3分)
1．下列词语中，加点字的读音完全相同的一组是
A．信笺 缄默 掮客 尖酸刻薄 草菅人命
B．惬意 胆怯 提挈 锲而不舍 窃窃私语
C．迄今 地契 堆砌 同仇敌忾 货款付讫
D．耄耋 茂盛 广袤 未雨绸缪 貌合神离
2．下列词语中，没有错别字的一组是
A．烦躁 眼中盯 融会贯通 小题大作 反其道而行之
B．灌输 紧箍咒 针砭时弊 以飨读者 黑云压城城欲摧
C．累赘 口头掸 默然置之 五彩缤纷 惶惶不可终日
D．安详 恶作剧 旁证博引 条分缕析 图穷匕首见
3．依次填人下列各句横线处的词语，最恰当的一组是
①加拿大政府最近发起一项新的运动，___________家庭关掉电视，提醒人们不要迷失在小屏幕前，应该多去户外活动。
②天下污浊，不能用庄重正派的语言与之对话．只好以谬悠之说、荒唐之言、无端之辞来与之___________。
③个人之所以成其为个人，以及他的生存之所以有意义，_______说是靠他个人的力量，_______说是由于他是伟大人类社会的一个成员，从生到死，社会都在支配着他的物质生活和精神生活。
A．敦促 斡旋 宁可/孰若
B．督促 周旋 与其/不如
C．敦促 周旋 与其/不如
D．督促 斡旋 宁可/孰若
4．下列各句中，加点的成语使用不恰当的一句是
A．鲁迅的《阿Q正传》深刻地揭示了辛亥革命的软弱性和不彻底性，使人心悦诚服，灵魂为之颤栗。
B．这次远赴南极考察的科学家决心以无所畏惧的勇气，克服重重困难，去探索南极更多的奥秘。
C．唐代的文化出现了很多新的东西，文人的思想也有所发展、开阔；这时传奇小说应运而生。
D．对此，我既感到这是一次从特殊转向普遍的毫不矫揉造作的飞跃，也认为这是一次借舍弃部分来获取完整的偶然追求。
5．下列各句中，没有语病的一句是
A．他们自从听了中央宣讲团的报告以后，他们班级马上开展了“学习‘三个代表’，实践‘三个代表'”的活动。
B．宋庆龄同志为了祖国的统一、民族的兴亡和人民的利益奋斗一生，尤其是为培养祖国的下一代，为社会主义造就人才，做出了很大的贡献。
C．三峡国际旅行社接待海内外游客数量保持持续增长的势头，2003年第一个季度接待的游客总数与去年同期相比，同比增长5．5%。
D．世界卫生组织虽然解除了对北京的旅行警告，但中国因非典遭受的打击和由此引发的教训是巨大的，目前将继续处于克服非典后遗症和改革社会、政治体系的“后非典”时期。
6．下列新闻标题中语意明确的一句是
A．咬死了猎人的狗
B．别怪我老师
C．相信你自己
D．我们没有做不好的事情
二、(12分，每小题3分)
阅读冯友兰《人生的境界》中的片断，完成7-10题。
我们可以把各种不同的人生境界划分为四个等级。从最低的说起，它们是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。
一个人做事，可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯。就像小孩和原始人那样，他做他所做的事，然而并无觉解，或不甚觉解。这样，他所做的事，对于他就没有意义，或很少意义。他的人生境界，就是我所说的自然境界。
一个人可能意识到他自己，为自己而做各种事。这并不意味着他必然是不道德的人。他可以做些事，其后果有利于他人，其动机则是利已的。所以他所做的各种事，对于他，有功利的意义。他的人生境界，就是我所说的功利境界。
还有的人，可能了解到社会的存在，他是社会的一员。这个社会是一个整体，他是这个整体的一部分。有这种觉解，他就为社会的利益做各种事，或如儒家所说，他做事是为了“正其义不谋其利”。他真正是有道德的人，他所做的都是符合严格的道德意义的道德行为。他所做的各种事都有道德的意义。所以他的人生境界，是我所说的道德境界。
最后，一个人可能了解到超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙。他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员。他是社会组织的公民，同时还是孟子所说的“天民”。有这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事。他了解他所做的事的意义，自觉他正在做他所做的事。这种觉解为他构成了最高的人生境界，就是我所说的天地境界。
这四种人生境界之中，自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人。前两者是自然的产物，后两者是精神的创造。自然境界最低，往上是功利境界，再往上是道德境界，最后是天地境界。它们之所以如此，是由于自然境界，几乎不需要觉解；功利境界、道德境界，需要较多的觉解；天地境界则需要最多的觉解。道德境界有道德价值，天地境界有超道德价值。
……
中国哲学总是倾向于强调，为了成为圣人，并不需要做不同于平常的事。他不可能表演奇迹，也不需要表演奇迹。他做的都只是平常人所做的事，但是由于有高度的觉解，他所做的事对于他就有不同的意义。换句话说，他是在觉悟状态做他所做的事，别人是在无明状态做他们所做的事。禅宗有人说，觉字乃万妙之源。由觉产生的意义，构成了他的最高的人生境界。
所以中国的圣人是既入世而又出世的，中国的哲学也是既入世而又出世的。随着未来的科学进步，我相信，宗教及其教条和迷信，必将让位于科学；可是人的对于超越人世的渴望，必将由未来的哲学来满足。未来的哲学很可能是既入世而又出世的。在这方面，中国哲学可能有所贡献。
[注释]①觉解：意为了解和自觉。②入世：投身到社会里。③出世：超脱人世。
7．下列各项与自然境界、功利境界、道德境界、天地境界按顺序完全相配的一项是
A．老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼/天下兴亡，匹夫有责/人不为己，天诛地灭/先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
B．凿井而饮，耕田而食/奇货可居，待价而沽/乐善好施，舍己为人/为天地立心，为生民立命
C．生老病死/工资待遇/超然物外/希望工程
D．阿Q帮人打短工，住土谷祠，想吴妈和小尼姑/夏瑜：“吃大清的天下是我们大家的。”/祥林嫂把积存的工钱兑换了十二元鹰洋去庙里捐了门槛/狂人：“救救孩子!”
8．对中国哲学的要义理解不当的一项是
A．中国的哲学既关注世事又超脱于世事。
B．中国哲学认为人人皆可成为圣贤。
C．中国哲学不重视现实境界，只重视精神境界。
D．中国哲学重视开掘人内心的觉解，明确人生的真正价值。
9．以下各句中的“境界”与“人生的境界”中的“境界”一词意义相似的一项是
A．“词以境界为最上，有境界，则自成高格。”(王国维《人间词话》)
B．“当更制其境界，使远者不过二百里。(《后汉书·仲长统传》)
C．“老来境界全非昨，卧看萦帘一缕香。(陆游《怀昔》)
D．“比丘白佛，斯义宏深，非我境界。” (《无量寿经》)
10．根据文章所给的信息，以下推断不正确的一项是
A．依照中国的哲学传统，处在自然境界、功利境界的人，其行为只能是入世的，而处在道德境界、天地境界的人，其行为只能是出世的。
B．弗洛伊德的精神分析说把人的精神境界分为本我(受人的动物性本能控制)、自我(受人的生存动机制约)、超我(受人的精神追求制约)，这与冯友兰的人生四境界有异曲同工之处：“本我”相当于自然境界，“自我”相当于功利境界，“超我”相当于道德境界和天地境界。
C．处在四种不同人生境界的人，他们在社会中的行为也不尽相同。
D．禅宗有人说“觉”字乃万妙之源。一个“觉”字构成了冯友兰先生“人生四境界”的基石。
三、阅读下面一段文言文，完成11-15题。
栾布者，梁人也。始梁王彭越为家人时，尝与布游。穷困，赁佣于齐，为酒人保。数岁，彭越去之巨野中为盗，而布为人所略卖，为奴于燕。为其家主报仇，燕将臧荼举以为都尉。臧荼后为燕王，以布为将。其臧荼反，汉击燕，虏布。梁王彭越闻之，乃言上，请赎布以为梁大夫。
使于齐，未还；召彭越，责以谋反，夷三族。已而枭彭越头于洛阳城下，诏曰：“有敢收视者，辄捕之。”布从齐还，奏事彭越头下，祠而哭之。吏捕布以闻。上召布，骂曰：“若与彭越反邪？吾禁人勿收；若独祠而哭之，与越反明矣。趣亨之。”方提趣汤，布顾曰：“愿一言而死。”上曰：“何可言?”布曰：“方上之困于彭城，败荥阳、成皋间，项王所以不能遂西，徒以彭王居粱地，与汉合从苦楚也。当是之时，彭王一顾，与楚则汉破，与汉而楚破。且垓下之会，微彭王，项氏不亡。天下已定，彭王剖符受封，亦欲传之万世。今陛下征兵于梁，彭王病不行，而陛下疑以为反，反形未见，以苛小案诛灭之，臣恐功臣人人自危也。今彭王已死，臣生不如死，请就亨。”于是上乃释布罪，拜为都尉。
孝文叶，为燕相，至将军。布乃称曰：“穷困不能辱身下志，非人也；富贵不能快意，非贤也。”于是尝有德者厚报之，有怨者必以法灭之。吴楚反时，以军功封俞侯，复为燕相。燕齐之间皆为栾布立社，号曰栾公社。景帝中元五年薨。子贲嗣，为太常，牺牲不如令，国除。
太史公曰：栾布哭彭城，趣汤如归者，彼诚如所处，不自重其死。虽往古烈士，何以加哉!?(《史记·季布栾布列传》有删改)
11．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是
A．为酒人保 保：仆役。 B．趣亨之 亨：烹煮，烹杀。
C．布为人所略卖 略：计谋 D．方提趣汤 趣：趋向，奔向。，
12．下列各组主句子中，加点的词的意义和用法不想同的一组是
A．以苛小案诛灭之 B．于是上乃释布罪
以勇气闻于诸侯 设九宾于廷，臣乃敢上璧
C．方上之困于彭城，败荥阳、成皋间 D．与楚则汉破
然后驱而之善，故民之从之也轻 于其身也，则耻师焉
13．下列句子分别编为四组，全都表现栾布“重义轻生”的一组是
①牺牲不如令 ②为其家主报仇 ③趣汤如归者
④祠而哭之 ⑤今彭王已死，臣生不如死 ⑥臣恐功臣人人自危也
A．①④⑥ B． ②③⑤
C．②③⑤ D．③④⑤
14．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．彭越对汉功勋卓著，只是因为皇帝向梁地征调兵马时有病不能前往，就被“责以谋反”，枭首洛阳城下。
B．彭越出身卑贱，在齐地被人雇佣，做了卖酒人家的佣工，后又到巨野做了强盗。
C．彭越对栾布有救命和提挈之恩，因而彭越蒙难，栾布“祠而哭之”，趣汤如归，诚知所处；不自重其死。这种“有德厚报之”的壮举，深受作者的赞赏。
D．“穷困不能辱身下志，非人也；富贵不能快意，非贤也。”这句话可以看作是栾布立身处世的准则。这一点，在彭越身上也有所反映。
15．栾布冒死抗诏，“奏事彭越头下，祠而哭之”，皇帝本来要对他治罪施刑；后来又赦免了他的罪名，这得力于他对皇帝陈述的一段话。下面是对这段话的要点的分析，正确的一项是
A．先列举彭越对汉的三大战功，然后指出彭越“剖符受封”的功绩，最后痛陈皇帝“以苛小案诛灭”彭越的恶果。
B．先列举彭越对汉的二大战功，然后指出彭越“剖符受封”的功绩，最后痛陈皇帝“以苛小案诛灭”彭越的恶果o
C．先列举彭越对汉的二大战功，然后指出彭越“剖符受封”，对国忠诚，最后痛陈皇帝“以苛小案诛灭”彭越的恶果。
D．先列举彭越汉的三大战功，然后指出彭越“剖符受封”，对国忠诚，最后痛陈皇蓓“以苛小案诛灭”彭越的恶果。
第Ⅱ卷（非选择题，共105分）
四、（15分）
16．把文言文阅读材料中画线部分的句子翻译成现代汉语。(5分)
①若独祠而哭之，与越反明矣。
译：_______________________________________________________________________________
②徒以彭王居梁地，与汉合从苦楚也。
译文： ___________________________________________________________________________
17．阅读下面一首宋词，回答有关问题。(6分)
玉楼春 宋祁
东城渐觉风光好，觳皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。
浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑? 为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。
①“红杏枝头春意闹”是脍炙人口的名句，而其中的“闹”用得尤为精妙，为什么?(3分)
答： _____________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
②下阕即景抒情，“为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照”，运用了什么修辞手法?表达了作者怎样的思想感情?(3分)
答： _____________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
18．补写出下列名句名篇中的空缺部分。(任选两小题)(4分)
①_______________________，___________________。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。(李《将进酒》)
②如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。_______________，___________________。 (苏轼《赤壁赋》)
③______________，不亦乐乎!_____________________，不亦君子乎!(《论语·学而篇》)
五、阅读下面的文章，完成13—16题（20分）
窗（钱钟书）
又是春天，窗子可以常开了。春天从窗外进来，人在屋子里坐不住，就从门里出去。不过屋子外的春天太贱了！到处是阳光，不像射破屋里阴深处的那样明亮；到处是给太阳晒得懒洋洋的风，不像搅动屋里沉闷的那样有生气。就是鸟语，也似乎琐碎而单薄，需要屋里的寂静来做衬托。我们因此明白，春天是该镶嵌在窗子里看的，好比画配了框子。
同时，我们悟到，门和窗有不同的意义。当然，门是造来让人出进的。但是窗子有时也可作为进出口用，譬如小偷或小说里私约的情人就喜欢爬窗子。所以窗子和门的根本分别，决不仅是有没有人进来出去。若据赏春一事来看，我们不妨这样说：有了门，我们可以出去；有了窗，我们可以不必出去。窗子打通了大自然和人的隔膜，把风和太阳引进来，使屋子里也关着一部分春天，让我们安坐了享受，无需再到外面去找。古代诗人陶渊明对于窗子的这种精神，颇有会心。《归去来兮辞》有两句：“倚南窗以寄傲，审容膝之易安。”不等于说，只要有窗可以凭眺，就是小屋子也住得住么？他又说：“夏月虚闲，高卧北窗之下，清风飒至，自谓羲皇上人。”意思是只要窗子透风，小屋子可成极乐世界；他虽然是柴桑人，就近有庐山，也用不着上去避暑。所以，门许我们追求，表示欲望；窗子许我们占领，表示享受。
……我常想，窗可以算房屋的眼睛。刘熙《释名》说：“窗，聪也；于内窥外，为聪明也。”正如凯罗《晚歌》起句所谓：“双瞳如小窗，佳景收历历。”同样地只说着一半。眼睛是灵魂的窗户，我们看见外界，同时也让人看到了我们的内心；眼睛往往跟着心在转，所以孟子认为“相人莫良于眸子”。我们跟戴黑眼镜的人谈话，总觉得捉摸不住他的用意，仿佛跟面具相对，就是为此。据爱戈尔记1830年4月5日歌德的谈话，歌德恨一切戴眼镜的人，说他们看得清楚他脸上的皱纹，但是他给他们的玻璃片耀得眼花缭乱，看不出他们的心境。窗子许里面的人看出去，同时也许外面的人看进来，所以在热闹地方住的人要用窗帘子，替他们私生活做个保障。晚上访人，只要看窗里有无灯光，就约略可以猜到主人在不在家，不必打开了门再问，好比不等人开口，从眼睛里看出他们的心思。关窗的作用等于闭眼。天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的，譬如梦。假使窗外的人声太嘈杂了，关了窗好让灵魂自由地去探胜，安静地默想。有时，关窗和闭眼也有连带关系，你觉得窗外的世界不过尔尔，并不能给你什么满足，你想回到故乡，你要看见跟你分离的亲友，你只有睡觉，闭了眼向梦里寻去。于是你关起了窗。因为只是春天，还留着残冷，窗子也不能整天整夜不关的。 （选自《写在人生边上》）
19．文章第 1 自然段说“春天是该镶嵌在窗子里看的”，这句话的含义指的是什么？（5分）
答：____________________________
__
20．文章第 2 段中指出：“窗子和门的根本分别，决不仅是有没有人进来出去。”那么，“窗子”的意义主要体现在哪里？（5分）
答： ____________________________________________________
_____________________________ ________________________
21．文章开头说到“开窗”，是为了欣赏屋外的春天；文章最后说到“关窗”，其原因又有哪些？（6分）
答： ___________________________________________________
______________________________________________________________________
22．下面对这篇散文的赏析，正确的两项是（4分）（ ）（ ）
A．本文通过对窗的描写，表达了一种既想开窗让心灵自由，而又害怕外界的纷乱的一种矛盾的心境。
B．作者精心选择了“窗”这一独特的审视角度，将众多而零散的材料统摄于“窗”，又借“窗”传达了精深的要义。
C．本文包涵了对人生的讽刺和伤感，表达了一种“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来”的深刻思想。
D．文章以“又是春天，窗子可以常开了”开头，标志着本文的行文线索是时间，结尾仍与之呼应。
E．本文综合运用多种手段，或描景绘物，或写人叙事，或抒发胸臆，或直抒己见，浑然天成，毫不做作。
六、(12分)
23．把下列句子组合成语意连贯一段话。(只填序号)(2分)
①文章要打动人心，是应该带有情感的
②好的理论文章未尝不可以具有抒情的因素
③但是，人们有一种成见，以为既是理论文章，就难兔枯燥
④梁启超的“新文体”在五·四前有很大的影响，原因之一是“笔锋常带感情”
⑤其实不然
答：______________________________________
24．阅读下面这则消息，分析评价其中画横线的两句话。(6分〉
12月7日，萨达姆在给科威特人民的公开信中首次就1990-1991年间入侵、占领科威特向科威特人民道款。他在信中说：“①如果发生在过去的这种情况应由我们承担责任的话，我们向你们道款。”②他在信中同时指责科威特领导人“和美国以及伊拉克反对派联合对付伊拉克”。
答：第①句______________________________________________________________________
第②____________________________________________________________________________
25．提取下列材料的要点，整合成一个单句，为“条码”下定义。（可删减词语，但不得改变原
意）（4分）
①条码是一种特殊符号。
②表示商品信息的数学代码转换而成一组黑白相间的平行线条。
③这种特殊符号是由这些平行线条组合构成的。
④条码一般印在商品包装上或附在商品上。
⑤条码标志商品的身份。
答：_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
七、（60分）
26．阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
一位老翁和一个孩子牵一头驴子驮着货去卖。货卖出后，孩子骑驴回来，老翁跟着走，路人责备孩子不懂事，叫老人徒步。他们更换了一下位置，但旁人又说老人心肠太狠，让孩子在地下走，老人急忙把孩子抱到驴上。后来看见的人却说他们未免太残酷了，于是，一对老小下来牵着驴走。走了不远，又有人笑他们了，说他们是呆子，闲着现成的驴却不骑，于是，老人对孩子叹息道：“我们只好抬着驴子走了！”
请以这则的寓意为话题，自拟题目，写一篇文章。文体自选，不少于800字26．阅读下面的材料，根据要求作文。
答 题 卡
选择题(每小题3，共45分)
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
16、（5分）
①译文：______________________________________________________________
②译文：_______________________________________________________________
17、(3分)(1)_________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
(2)(3分)_________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
18．（4分）
①_______________________________，___________________________________。
②_______________________________，___________________________________。
③_______________________________，___________________________________。
19、（4分）
答：____________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
20、（4分）
________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
21、(6分)
__________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
22、（ ）（4分）
23．______________________________________
24． 第①句______________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
第②____________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
25．_____________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
参考答案
1.B 2.B(A作一一做，盯――钉；C默一一漠，掸――禅；D证一一征) 3.C
4.A(“心悦城服”指真诚地服气或服从。多用于说理)
5.D(A删去前面的“他们”；B“兴亡”指对立的两个方面,"贡献"只能对"兴",不能对"亡"；C错在“与去年同期相比”与“同比增长5.5%”语义重复,应去掉"与去年同期相比"或"同比")
6.C 7.B 8.C(太绝对化了) 9.D(在冯友兰的人生哲学中,境界是指由人的主观觉悟和了解造成的精神状态,只有D项意义与之相似) 10.A(中国的哲学“既人世而又出世”,即既能投身社会又能超越人世,有超越人世的需望又不逃避现实,踏踏实实地做事又不囿于人世,不能把它们割裂开来) 11.C(略:劫持) 12.D(第一个"则"连词,相当于"就、"那么",表示顺承条件等关系,第二个"则"连词,相当于"到"、"反而",表示转折关系) 13.B 14.B(是应栾布被人雇佣,又做了卖酒人家的佣工,但没有到巨野当强盗) 15.C 16.(1)你偏偏要祭他，哭他，那你分明是和彭越一同想造反了。 (2)只因为有彭王据守在梁地，和汉军联合困扰楚军。 17.①一“闹”字夸张地描绘出鲜红的杏花盛开怒放,绚丽鲜艳,热烈如火(1分),唤起了人们的无限联想(1分)，将生机蓬勃的烂漫春光描绘得淋漓尽致。(1分)(意思对即可)②拟人手法。(1分)作者把斜阳当作朋友,举酒招劝,希望斜阳在杏花丛中多加逗留,表达了惜春(惜时)的感情。(2分)(意思对即可)。 18.①钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。②舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。③有朋自远方来 人不知而不愠。 19．春天有了衬托才显得美。或：有阴深、沉闷、寂静作衬托，春天才显得美。（意思对即可，4分） 20．窗子打通了大自然和人的隔膜，让人不必出去就能安坐了享受。（意思对即可，共4分） 21．保障个人私生活；让灵魂更加自由；春天还留着残冷。或：替私生活做个保障；好让灵魂自由地探胜；春天还留着残冷。（意思对即可，每个要点2分，共6分） 22．B、E（A“害怕外界的纷乱”在文中没有依据；C关于“围城”的感受不是本文所要表达的；D认为行文的线索是时间不正确）
23.④①③⑤② 24．第①句:“过去的这种情况”含糊其辞,掩盖侵略本质:“如果……应由我们……”,该不该“由我们承担责任”这两句,为以后“翻供”伏笔；“道歉”缺乏诚意,只是一种策略。(答对一点得1分,共3分〉第②句:转移话题,推卸责任,离间关系。(每点1分,共3分)
25．（4分）条码是一种由表示商品信息的数学代码转换而成的一组黑白相间的平行线条组合构成的，一般印在商品包装上或附在商品上，标志商品身份的特殊符号。